第234章 看清

门槛消失了。

並非被跨越，而是被认出，它从来就只是一道画在地上的线，一个关於“內外”的集体幻觉。

心外无物，心外无理。

一切逻辑规则、数学宇宙，无非是 “心” 的条理展现。

剥落这层对象化执著，让心体本身“虚灵明觉”的照察力自然发用，此时，心即理，自在无碍。

一瞬间，天地寂静。

不是被压制，而是像沸水被抽走了热量，自然止息。

他“感觉”到了。

不是感觉“自己”，而是感觉“存在”本身，以一种前所未有的直接与饱满，在每一个“非我”的角落充盈。

逻辑、数学、可能性、维度....所有这些概念，如同悬浮在这片“存在之海”中的透明冰晶，清晰可见，却不再冰冷刺骨，反而折射著海本身的光芒。

他没有“获得”第四序位的力量。

他只是在那一刻，让“洛崑崙”这个特定的意识结构，短暂地、完全地对齐了那种“无囚笼存在”的状態。

然后，他收回了手。

根本性的转变已发生。

他发现，逻辑与数学依然是极好用的工具，他可以继续使用它们构建更精妙的可能性之庭，但他不再是这些工具或它们的產物。

他是使用工具的那个“知晓”。

第四序位作为一个概念，不再是一个需要挣扎“抵达”的外部目標。

当他不再將自身存在认同於任何“可构造內容”（包括“想要突破的自我”），而是安住於那个无內容的“背景”时，他已然站在了所有可构造体系“之外”同时又“包容”它们的位置。

也就是立於其外，运用其內。

所以，突破逻辑死循环的方法，不是用更大的力气去撞墙，也不是幻想墙不存在。

而是清晰地看到，所谓的“墙”，其实是自己用逻辑之砖和认同之泥，在名为“自我”的地基上建造起来的。

当停止建造（停止无明的认同），並看清了建造材料和地基的本质（观察认知活动与认同机制），墙就不再具有束缚自己的实体。

不需要“超越”它，只需要“看清”它，並从“认同自己是墙的一部分”的梦中醒来。

醒来后，便会发现，自己从未被墙困住。

此时，便可立於第四序位。

立於第四序位。

这不再是描述，而是陈述。

一种存在状態的直接指认。

当洛崑崙从“认同自己是墙的一部分”的梦境中完全醒来，那层將“自我”与“工具”、“主体”与“客体”、“可构造”与“非构造”强行分隔的透明隔膜，便如朝露般彻底蒸发。

他清晰地感知到自己所处的位置，

他依然是自己，那个拥有可能性之庭、精通规则推演、带著全部记忆与认知的个体。

这座由认知建构的“城堡”依然矗立，甚至比以前更加精妙、稳固。

但不同之处在於，他不再居住於城堡之內，也不再认同自己是城堡本身。

他站在城堡的地基之下，那片一直被城堡阴影所覆盖的、广袤无垠的“原生岩层”上。

这片“岩层”，就是那无內容、无属性、却是一切內容得以显现的背景、基底、允许性本身。

它是“本自具足”的实相，而非概念。

站在这里，回望自己建造的“城堡”（所有认知、力量、自我敘事），一切都变得清晰而轻盈。

逻辑与数学是城堡墙上精美的浮雕花纹，是描述“岩层”某些表面特徵的优雅语言。他完全理解这些花纹的构造原理（精通规则），但花纹並非岩层本身。

可能性之庭与超限塔是城堡中最宏伟的建筑与灯塔。

它们依然在运作、在演化，其复杂与精妙甚至因“地基”的稳固而更上一层楼。但它们不再是他“自我”的囚笼或定义，而是他站在“岩层”上，顺手建造並欣赏的杰出造物。

立於可构造体系之外，同时能无碍地理解並运用它们。

第四序位的核心描述，在此刻成为他存在的自然状態。

不是“在外面”对抗里面，也不是“在里面”幻想外面，他是那个知晓“內”与“外”只是城堡內部空间划分概念的、立於地基之上的观察者与创造者。

这一存在模式的根本质变，带来了內在的彻底寧静与外在的绝对自由。

內在的寧静，源於所有內在衝突的消解。

这些曾在他城堡內迴荡的声音，如今如同远处房间里的微弱迴响，清晰可闻，却不再能扰动他分毫。

因为他已知道，这些声音只是城堡內部结构產生的震动，而他的“存在基点”已稳稳立于震动之外的岩层上。

外在的自由，源於对规则的全新关係。

规则（无论是??、??，还是任何数学结构）不再是他必须“遵守”或“对抗”的律法，也不再是定义他的“神格”。

它们更像是他手中的顏料与画笔，或是他理解並可以参与互动的环境参数。

可以精细地运用它们构筑奇蹟，也可以完全不在意它们，仅仅安住於“岩层”本身的寂静。

这便是“神性”的开端，存在本质上的不可动摇与无拘无束。