天下將乱，必有妖孽。
张昌，原本为义阳蛮人。
年少时曾在平氏县为县吏，勇武过人，且喜好占卜，言说自己有富贵之命。
此前，李流率流民寇乱蜀地，而张昌见机，便远遁山林，期间聚集了数千党羽。
而后，张昌更是偷来晋军的旗帜，公然诈称是朝廷派遣他招募人马，前往益州征討李流，从而又忽悠到了不少人前来投靠。
恰在此时，司马乂为应对蜀乱，颁布壬午詔书，徵发各地勇武之士前往益州，但詔书措辞严厉，催逼甚紧，规定所经之地若停留超过五日，当地郡守即被免官。
於是，各地的郡县长官，皆都亲自出面催赶，使得这些勇武之士跑走大片，在山林间聚集成群，沦为盗匪，劫掠地方。
与此同时，江夏郡喜获丰收，顿时便引来数千流民，又有江东术士传言，说將有帝王兴起於江左。
张昌看准时机，率领其部眾屯聚於安陆县，此地距江夏郡城仅八十里。
於是，眾多流民及那些躲避逃亡的人，纷纷前往投靠。
接著，他便改姓易名，自称李辰，举兵反晋。
江夏太守弓钦派军前往征討，却被张昌轻易击溃。
待击溃弓钦所部后，张昌又主动攻打郡城，弓钦不得已率兵出战，结果再次大败，只得向南逃奔至沔口。
都督荆州军事的新野王司马歆知晓后，遣骑督靳满率军至隨郡以西討伐张昌。
两军大战，靳满败走，张昌缴获了大量官军器械，实力得以大增，进而又占据江夏郡，並打开府库，获取了充足的钱粮。
至此，张昌野心彻底暴露，他製造妖言，宣称：“当有圣人出。”
接著，他便將在江夏遇见的山都县吏丘沉奉为圣人，让其改易姓名为刘尼，宣称是汉朝皇室的后裔，当即拥戴为天子，並设置百官。
张昌自任相国，总揽军政大权，其兄张味为车骑將军，弟张放任广武將军，各领兵马。
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而张昌此举，深諳乱世起兵之道。
其一，师出有名，占领大义，打的便是兴復汉室的旗號，为其叛乱行为披上一合法外衣。
其二，藉助讖纬，呼应天命，昔日光武帝刘秀起兵时，便有宛人李通等人利用“刘氏復起，李氏为辅”图讖来劝进。
张昌自称李辰，让丘沉改名刘尼，便是当下版的“刘氏復起，李氏为辅”，以此向民眾证明，他如今起兵正应了讖语，是註定要成就大业之人，藉此来蛊惑更多的人投靠。
另外，在年號上，张昌又是一番“神仙”操作。
他在石岩山（安陆县）上营建宫殿，然后用竹子编织成鸟的形状，披上彩衣，旁边放置肉块，引得眾鸟群集，他便诈称是凤凰降临，乃天命所归，建元神凤。
同时，他有流布谣言：“江淮已南当图反逆，官军大起，悉诛討之。”
这番煽动，使得百姓一时人心惶惶，相互鼓动，纷纷树起牙旗，头裹红巾，额插羽毛，敲响鼓角响应张昌，使得其部眾在月余间，便达到三万人之多。
见张昌势大，新野王司马歆便向朝廷求援。
而司马乂与成都王颖有隙，又怀疑这是司马颖和司马歆的计谋，便没有派兵救援。
直到张昌愈发势大，司马乂才让刘乔率军在汝南抵御，又让前將军赵驤领精卒八千前往宛城，帮助平南將军羊伊守城。
但是，没人想到，张昌亲率部眾攻打宛城，先破赵驤所部，再杀害羊伊，继而又进攻襄阳，並在樊城將不敌的司马歆杀害。
实际上，司马歆本来有机会的，可惜他不听孙洵之言，反信王绥之语，才导致轻敌被害。
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