“敢问，心远者，是避世？还是入世而心不滯於物？”
“老子云：圣人处无为之事，行不言之教，此无为，是寂然不动，还是应物无穷？”
他知道，要让这位特立独行的名士觉得不俗，那么清谈玄理，尤其是他最擅长的老易之学，是最好的桥樑。
阮修闻言，眼神確实亮了起来，他被勾起了谈兴。
曹过此言，並非附庸风雅，而是直指道家精义的核心。
阮修眼中的疏离淡去了几分，取而代之的是一种专注的探究：“世子以为，此无为当作何解？”
曹过走到石几边坐下，示意阮修也坐：
“《繫辞》有言，易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”
“此无为，非不为也，乃不妄为，不强为。”
“如天地运行，四时更替，万物化生，莫不有其理，有其序。”
“圣人法天则地，其心寂然如易之无思，其行感通如易之遂应万物。”
“非避世，乃不滯於形跡，非寂灭，乃应物而心不扰。”
曹过顿了顿，目光扫过地上的落叶，又似不经意地掠过阮修：
“譬如这落叶，自生自落，是天道无为，而人观之，或悲秋，或赏景，或扫之为尘，此皆为有为之扰。
“若有人能观落叶而知秋，感时序而应人事，明其理而不强改其势，顺其道而导其利，此岂非另一种无为之功？”
“张伟之败，便在妄为，强为，逆势而行，自取祸殃，扳倒他，看似有为，实则是拨乱反正，令陈留復归於其应有之序，此即感而遂通之应，亦是一种无为。”
曹过这一番话，將《老子》的“无为”与《周易》的“感通”巧妙结合，不仅阐释了玄理，更隱隱扣住了扳倒张伟这一现实事件，赋予了其形而上的意味。
阮修眼中的疏离已彻底被专注和惊讶取代。
他本以为曹过只是个擅弄权术的俗世宗室，却不想对方对老易之学有独到的见解，而且还能贯通於世事。
这绝非寻常附庸风雅之辈所能言。
阮修难得地微微頷首：“世子此言，颇有味道。”
这个陈留王世子，似乎比他想像的有趣得多。
“感而遂通，应物无穷…妙。”
他沉吟片刻，似乎还在咀嚼曹过话中的深意。
那柄长剑带来的俗气印象，在清言玄理衝击下，已显得无足轻重了。
曹过笑道：“馆驛中恰好有刚备下的清茶，阮君远道而来，不如移步，共饮一杯？秋深露重，饮茶论道，亦是快事。”
阮修这次没有拒绝，他点了点头，算是应允。
恰在此时，江渔的身影出现在迴廊转角，似乎正要寻曹过。
她看到庭中对坐的曹过与阮修，微微一怔，但並未立刻上前，只是站在廊下，等著曹阮二人继续谈论下去。
同时，她的唇边也勾起一抹清浅的笑意，觉得好生有趣。
不过，曹过抬头还是看见了她，於是笑著邀请道：“江娘子来得正好，且来一同品茶，听听阮君的高论。”
阮修也循声望去，只见一位气质清雅的女子立於廊下，风姿绰约。
他虽不喜俗人，但江渔身上並无那种令他厌烦的俗世浊气，反而有种冰雪般的澄澈。
秋风吹过，树叶簌簌落下。
庭中石几旁，三人鼎足而坐。
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