第1262章 这才是真正的地位提升
重农抑商。
这几乎是历朝历代都在实施的方针，一直到清朝的时候，才开始有了一点变化，出现了所谓的“红顶商人”。
在儒家正统的宣传理念当中，商人都是以倒买倒卖为生，不事生产。
这种不从事和参与生产活动的行为，就是“投机倒把”。
这种“投机倒把”的行为，自然是要谴责。
现在李世民破天荒的接受了李宽的提议，不再限制商人和商人子弟参加科举，立马就在长安城引起了巨大的轰动。
《大唐日报》以头版头条的方式，高度赞扬了朝廷的决策，认为科举的这个改变，可以为朝廷选拔更多的人才，让各行各业的人都有机会为朝廷服务。
其他一些《长安晚报》、《曲江日报》之类的报纸，大多数也都是对这个变化持欢迎态度。
“君要臣死，臣不得不死。这可是儒学推崇的理念。如今陛下并没有要求大家去死，只是放开了科举的许多限制，我们就跳出来抨击这个抨击那个，那种‘君要臣死，臣不得不死’的精神哪去了？”
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可惜的是，司马才章如今也把问题看得很透彻。
不了解不知道，一了解吓一跳。
司马才章在国子监颇有威信，如果他出面组织大家起来闹事的话，效果会好很多。
司马才章并没有因为孔颖达揭露了自己的一些秘密心思而勃然大怒。
最终，除非朝廷强烈镇压，否则商人的数量一年比一年多，压制是压制不住的。”
你想象一下，有朝一日，你身边的同僚都是商人子弟出生，甚至是平康坊某个女子的私生子，这怎么能接受呢？”
岂知道，说出去的话，就像是泼出去的水。
就在这一瞬间，司马才章心中，原本只是若隐若现的裂痕，立马就变得明显无比。
他不能为了拉拢人心，就什么提议都敢提出来啊。”
放宽科举的门槛，从某种程度上来说，可以提升儒学的影响力。
不说王富贵这样的顶级商家，就是东西两市的小商贩，如今面对警察署的警员的时候，都不用那么战战兢兢。
司马才章在自己弟弟准备修建弹簧作坊的时候，就专门深入的了解了一下大唐如今的商业情况。
但是一旦涉及到了曲阜孔家的利益，许多事情就完全变样了。
“司马，我听说你弟弟司马才亮在作坊城开设了一家弹簧作坊，难道是真的吗？你是在为你侄子可以参加科举而感到高兴吗？”
因为那就相当于在砸自己的饭碗。
孔颖达看到司马才章居然不支持自己，自然很生意，说话也有点毫无顾忌。
虽然不涉及到儒学传承问题的时候，他是一个非常不过的国子监祭酒。
不过，这却是不能改变商人地位提升的现实。
已经尝试到了好处的李世民，怎么肯舍弃呢？
那种吃力不讨好的事情，他是真的不想做了。
虽然你要参加科举，肯定也要得到主人的认可。
一直以来，奴仆都是相当于主人的私人财产。
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