第38章 臭不要脸的自夸

钱夏並非贪慕虚名之辈，连忙摆手解释：“陆老板有所不知，是砚之提出兴白话，必先用简化字；要开民智，文章必须写给百姓看……”

陆净熙一听，当即转身对著林砚之深深一揖，马屁拍得又快又响：

“林先生真乃天纵奇才！放眼整个北平，再无第二人有这般见识、这般气魄……能得先生一语点破，实乃我辈之幸！”

林砚之只是淡淡地看著他，这副模样不知道有多少表演的成分。

陆净熙官宦子弟出身，又是报馆老板，封建旧官僚+小资，软弱属性都拉满了，察觉到《站起来》可能会给他惹麻烦，便找理由推諉，精明、见风使舵早已刻在骨子里。

如今见论战能炒热报纸、销量暴涨，立刻摇身一变成了最积极的拥躉。

究竟是真心佩服，还是藉机捞热度、挽回形象，林砚之懒得拆穿。

似乎是知道自己的形象不佳，陆净熙更是急切：“林先生，您既然要写文章回应，千万交给我们《群强报》！为白话发声，为先生摇旗，我辈义不容辞。”

林砚之的回应其实內容不多，主要就是单开一桌，不去和两个古文派別绕圈。横竖不过三五千字，快写的话，两三个小时就能够写出来。

趁著林砚之写文章，陆净熙和钱夏两个人凑在一块。

钱夏此刻虽未彻底脱胎换骨，却已牢牢接受了林砚之的逻辑：唯有白话文能传大道，唯有简化字能兴白话。

而对於陆净熙来说，《群强报》本就是白话文报，这就是开拓市场。

他和《正宗爱国报》打死打活都是內卷，是在红海当中廝杀。可如果拓宽白话文市场，把文言文报纸市场吃掉，这就是提高市场增量。而开启民智，简化汉字，让更多的人识字看报，又是扩大读者群体。

此等白话文报纸行业的大好机会，陆净熙敏锐地察觉到势单力薄，当即拉著钱夏：“走，我们去找丁保成！私人恩怨归私人恩怨，面对白话报业的百年大变局，咱们能合作！”

此时的北平文坛，北大文科新旧之爭，早已扩大为桐城派与考据派的死斗，在文化圈里吵得沸沸扬扬。可民间百姓压根不关心，他们更计较胡同口烂肉麵的分量，是不是又少了。

大清早，一家老牌保守大报，突然登出一篇措辞凌厉的雄文《文贵雅正，俗说当休》，前半篇，高举桐城大旗，痛斥考据派琐碎无根。

给人感觉，像是桐城派的大佬用了个笔名，继续向考据派开火，可是后半段话锋一转，开始承接著姚永朴的思路，对通俗小说和白话文小说批得一文不值：

一谓迴避现实、不载大道，只知风花雪月、消遣游戏，不配称文；

二谓专媚俗人、语言粗鄙，背离“雅正”，败坏文风；

三谓题材新奇猥琐，贪恋情爱，全是旁门左道，绝不可容。

按理说，这些论调老生常谈，本无新意。可真正炸场的，是文章里面开始挨个点名，一个都不放过。

“剑胆，跟风媚俗，专取悦於市井，其文只配供人消遣，覆瓮擦手。”

覆瓮出自北魏酈道元《水经注》描述地形“形若覆瓮”，引申就是比喻著作无价值，仅能用来盖瓮。比如《北史·韩麒麟传》称扬雄《太玄经》当时“不免覆瓮之谈”。

“石见，宣扬打斗，蛮横无理，一暴力狂徒罢了。”

“徐枕亚，堆砌駢儷，文浮於质，是著华美衣袍的侏儒。”

“……”

从北平到魔都，但凡叫得上名號的通俗小说作家，全被拉出来狠狠羞辱。

戏院里，徐剑胆正跟角儿们聊得火热，忽见好友慌慌张张衝进来。

“剑胆！不好了！你被人骂了！还是桐城派的大报！”

徐剑胆哈哈一笑，满不在乎：“骂便骂唄，那帮老学究互咬，关我什么事？左右不过是殃及池鱼。”

友人急得把报纸拍在他面前：“人家是直接点你的名！往死里骂！”

“什么？”

別看通俗小说已经处於鄙视链的底端，可通俗小说內部也是分等级的，写文言的瞧不起写白话的，徐剑胆看著自己名字赫然在列，苦笑道：“何德何能，能被桐城派的人盯上啊。”

这种时候，他也不自夸读者“差点没把屋门给挤掉啦”，他恨不得自己当个透明人，要知道桐城派属於主流文学派別，被他们盯上就没有什么好事。

再一看，嘿，也不只有他。

北平目前崭露头角的石见，魔都那边儘是耳熟能详的人名，倒是一个叫做张恨水的，剑胆却不太熟悉。

徐剑胆瞬间放鬆下来：“看戏看戏，怕个蛋，法不责眾，既然点了那么多人出来，我是一点都不担心了。”

这便是当下通俗小说作家的心思，有部分只想安安稳稳挣钱，不愿站到风口浪尖。

你骂我低俗？我认，我去和贩夫走卒坐一桌。

你骂我无物？我应，我数钱的时候你別眼红。

这种心態，其实有点类似前中期的网文，就是俗、就是爽，就是为了挣钱，別扯什么文以载道，本来就不想教育这个开导那个。

可也有与徐剑胆不同的人，钱挣够了，就想要体面。按照马斯洛理论，这其实就是第四层次的尊重需要和第五层次的自我实现需求。