第63章 文化发展

这些土人的父辈，早在东宋势力进入南洋时便开始为宋人劳作，日积月累下来，汉话与汉字早已熟练掌握；至於四书五经，不少目光长远的土人也早已主动研习。

此前虽有“受儒家教育者即为宋人”的说法，但从未在法律与官方层面得到確认。

如今这十万人得以正式成为宋人，一个个喜极而泣，甚至有几人因过度激动而疯癲，场面令人动容。

这一法律短期內確实极大地刺激了奴隶的积极性，缓解了劳动力短缺的问题，但从长远来看，却损害了种植园主的利益。

以往他们购买奴隶后，奴隶会自行繁衍后代，子子孙孙无穷匱，种植园几乎是一座躺著赚钱的金山；如今奴隶有了入籍的可能，过十年便需要重新购买奴隶，这让种植园主们难以接受。

只是这些种植园主大多聚集在婆罗洲、香料群岛、纽几內亚岛等地，远离中枢，平日里很少参与舆论发声，此番即便心中不满，也未能形成有效的反对力量。

总体而言，《国籍法》的推行，大大缓解了东宋工业发展的劳动力需求，为即將到来的工业革命扫清了最后一个障碍；

同时也缓和了宋人与其他族裔之间的矛盾，进一步巩固了东宋的统治。

这一举措也让陆君尧“关注民生”的形象深入人心，被后世所铭记。

有时候，想要青史留名，不必面面俱到，只要在某一方面做出足够出彩的功绩便足矣。

……

与此同时，得益於广泛推行的蒙学教育，东宋在文化领域的发展也极为迅猛。

士大夫阶层热衷於吟诗作对，市民阶层则痴迷於戏剧与小说。

士大夫的诗词创作產量，早已超过两宋之和，其中不乏膾炙人口的名篇佳作，只是这些作品对市民的影响甚微，反倒让后世的学生们多了许多背诵的负担。

原本《水滸外传》《三国演义》《隋唐演义》这类偏向史实的小说，早已无法满足东宋人民日益增长的文化需求。

《封神演义》《西游记》等神话小说应运而生，书中光怪陆离的神魔世界、跌宕起伏的故事情节，让读者们如痴如醉，爭相阅读。

东宋文坛有一大未解之谜，便是《西游记》的作者究竟是谁。

这部小说文笔精湛，想像力天马行空，字里行间还蕴含著深刻的思想內涵，故而最为畅销。

可唯一的缺点，便是更新极不稳定，时常让读者望眼欲穿。

广大读者迫切想要知晓作者的真实身份，甚至纷纷表示要寄去土特產以表支持。

此时，东宋文华阁內，一位正在“摸鱼”的大学士突然打了个哈欠，揉了揉发酸的眼睛，心中暗自嘀咕：“是谁又在背后念叨我？”

恰在此时，首辅大臣路过他的身旁，大学士反应极快，熟练地拿起桌上的一份奏摺，盖住了方才正在书写的纸张，神色瞬间变得严肃庄重，仿佛一直在认真批阅公文。

在海上漂泊的水手与商人，平日里閒来无事，总会带上几本小说打发时光。

这些小说也隨著他们的足跡，被带到了印度、日本等地，间接推动了中华文化的传播。

越来越多的外国人被东宋的文化所吸引，渴望能成为一名真正的宋人。

……

这一年，在东宋繁华的港口城市中，十二岁的吕特正趴在厨房的门槛上，好奇地盯著僕人做饭。

灶台上，一口铁锅正烧著开水，壶盖被水蒸气顶得“噗噗”作响，上下跳动不停。

“为什么壶盖会自己动？”吕特抬起头，向正在忙碌的僕人问道。

僕人目不识丁，哪里能解答这样的问题，只能尷尬地摇了摇头。

吕特的父亲吕川，正是在美洲秘鲁开採白银的大商人。

大量的白银被源源不断地开採出来，让吕特从小便衣食无忧，从未体会过生活的艰辛。

也正因如此，他不必像其他孩子那般，为了生存而被迫学习枯燥无味的儒学，反而有大把的时间可以挥霍，去探索自己感兴趣的事物。

比如，他常常逃课，独自一人坐在炉子旁，专注地观察水汽升腾、壶盖跳动的景象，一坐就是一整天，眼神中满是对未知的好奇。

小吕特，不必著急。

属於你的时代，已然在不远处悄然等待，即將拉开序幕。