第四十章 霸王丨贤者

他依旧穿著那身朴素的亚麻长袍，与周围金碧辉煌的环境格格不入，但他步伐沉稳，目光平静，仿佛行走在拿撒勒的乡间小路上。

提比略高坐在上，冰冷的目光如同鹰隼般审视著下方的年轻人。

厅內还有寥寥数名皇帝信任的顾问和侍卫，气氛凝重而压抑。

这是吉舍和提比略的第一次见面，但吉舍尚且还是个朝气蓬勃的年轻人，而提比略如今虽然看著已年近六旬，但是仍旧看著孔武有力、霸气十足。

事实上提比略可是还能活到將近八十岁的高龄的，甚至到了吉舍被钉在十字架上死去，提比略也还活了四年时间。

尤其罗马帝国的皇帝可不是文弱的贤者哲人，他们个个都是能率领军团衝杀的將军，提比略也是这样。

所以如今的他自然还非常雄武健壮，且因为其皇帝身份，带著沉重的威严和气势。

然而……吉舍却丝毫不惧一般，和提比略对视。

提比略愣了一下，但很快他锐利的目光捕捉到了吉舍胸前掛著的一个吊坠，那是一个深红如血般的吊坠，很奇特，就算是日耳曼商人进献的鸡血石都没有那么如血一般深红。

但很快他还是先进入正题，“拿撒勒人吉舍，我的儿子告诉我，你拥有预见未来的能力，並在伊里利库姆帮助了他。告诉我，你是如何得知月蚀发生的？”

吉舍微微躬身行礼，不卑不亢，带著些许虔诚地说道，“尊贵的奥古斯都，並非我拥有能力，而是至高之父神的指引。祂洞察万物运转的规律，怜悯世间的纷爭，故將此徵兆示於祂卑微的僕人，以期平息干戈，保全生命。”

“父神……茹达人的信仰吗？”

提比略皱起了眉头，说道，“可是庇佑罗马的，只有朱庇特诸神。”

吉舍却抬起头，迎向皇帝锐利的目光，声音清晰而平和，然而却是有些答非所问的，“只有父神关心一切受造之物，愿世人都能脱离苦难，享有平安，我所行之事，不过是传递祂的仁爱与警示。”

提比略眉头皱得更深了，其实吉舍这言下之意，就是在暗地里说他信仰的父神是真的，罗马神话的朱庇特却是偽造的神明啊。

但他並不生气。

因为实际上也確实是如此，罗马人的罗马神话，其实帝国的將军贤者们都知道，是为了当时维护罗马对周边地区的统治，所编纂出来的。

还是根据希腊人的神话编纂出来的，其中朱庇特对应的是希腊神话里的天神宙斯，还有战神玛尔斯、守护神奎里纳斯。

就连十二主神也是照搬的当时希腊神话。

一个人为编纂的神话体系，真正聪明的人谁会相信是真的？

提比略也不相信，但在这个时代，神权即代表君权，君权神授，这才能稳固罗马帝国的统治。

所以罗马神话和关於奥古斯都是“神子”的理论不断被提及加固。

直到后面罗马帝国自己都不相信罗马神话了，尤其是罗马帝国晚期，罗马神话的信仰已经彻底崩塌，反倒是他们屡次三番不断打压的吉舍创立的父神教开始成为下层人民的普遍信仰。

於是为了稳固局势，吉舍创立的父神教被当时的罗马皇帝狄奥多西一世正式定为罗马帝国的国教。

只是提比略知道罗马神话大概是假的，可不清楚吉舍的父神是不是假的，是不是他因为怀揣著野心编纂出来的。

於是接下来的对话，变成了一场无声的较量。

提比略的问题尖锐而充满陷阱，时而询问东方行省的状况，时而探討哲学与统治术，试图摸清吉舍的底细、野心和真实能力。

而吉舍的回答，始终围绕著他的信仰核心，超然物外，却又滴水不漏，展现出一种与年龄不符的深邃智慧和平静力量。

他谈论仁爱、公正、內心的秩序，却绝不涉及具体的政治诉求或个人野心。

提比略最终靠回了椅背，脸上看不出是满意还是失望。

“很好……”

提比略淡淡地说道，结束了这次召见，“你的……信仰，似乎给了你一些特別的见识。德鲁苏斯很感激你，你可以在罗马停留一段时间，看看这座永恆之城，至於其他……罗马自有自己的神祇与律法来维繫。”

如果罗马帝国的元老和贵族们在这里，就会知道。

这是一次典型的提比略的回应，既不明確认可，也不直接否定，保持距离，静观其变。

他没有给予吉舍任何官职或承诺，但默许了他的存在。

吉舍却不以为然，而是再次躬身，“愿父神的平安与您同在，奥古斯都。”

说完，他便在德鲁苏斯的陪同下，平静地退出了议事厅。

提比略则是脸色深沉，不知道在想什么。