诗曰：
金甲將军气势雄，一言九鼎震王宫。
非凭武力压人主，全仗真诚动圣聪。
三问医方藏奥妙，双英智对显神通。
从今西域传佳话，豪杰林家有巨公。
话说次日黎明，林寒早早起身，一夜思虑已定。只见他身著玄色战袍，外罩金丝软甲，腰悬宝剑，目如寒星。虞世南紧隨其后，青袍纶巾，手持羽扇，神態从容。
二人直往王宫而去，沿途侍卫见林寒气势非凡，皆不敢拦，纷纷退避两旁。
阿尔罕王正在用早膳，闻报林寒求见，手中金杯险些跌落。忙命宣入，自己整了整衣冠，强作镇定。
林寒入殿，不行大礼，只微微拱手：“陛下，林某今日前来，仍为求医之事。连蒙盛情，感激不尽。然我军统领病体日重，若再延误，恐有不测。请陛下明示，究竟能否引见萨比尔神医？”
阿尔罕王支吾道：“將军有所不知，我国医道神圣，非本国医者，不得隨意……”
话未说完，林寒陡然向前一步，声如洪钟：“陛下！”
这一声震得殿宇迴响，阿尔罕王嚇得一颤，金杯中的葡萄美酒洒了满身。
林寒目光如电，直视国王：“林某行走天下多年，非是三岁孩童。若真是国策难为，何不直言相告？若是有人授意阻拦，也请明示。林某此行只为救人，若需以物易物，以利相换，大可明言。若只因林某此人不可访医……”
说到这里，林寒语声转厉，手按剑柄：“那林某倒要请教，究竟是何缘由！莫非楼兰王廷，竟是这般待客之道？”
这一番话说得鏗鏘有力，掷地有声。殿中侍卫皆手按刀柄，却无一人敢上前。阿尔罕王面色惨白，额间渗出细汗，嘴唇哆嗦，竟说不出话来。
僵持片刻，屏风后转出丞相哈桑，躬身施礼：“將军息怒。陛下非是不愿相助，实是我国確有古制：欲见神医，须通过『文匡武弼』之试，以示诚意。”
林寒挑眉：“何为文匡武弼？”
哈桑道：“文考医道三问，武试药理之辨。通过者，方可见神医。”
虞世南在旁轻声道：“主公，此乃转机。”
林寒会意，昂首道：“既如此，便请出题。然某有言在先：若这三问是故意刁难，休怪林某无礼！”
阿尔罕王这才缓过气来，忙道：“不敢不敢。將军请隨丞相前往医道院。”
一行人来到王宫东侧的医道院。但见：
青石作阶，白玉为栏。药香瀰漫满庭院，经卷堆积如山峦。
东厢药杵声声慢，西阁丹炉裊裊烟。百草千陈架上，金针玉碗摆案前。
正中高悬匾额，上书“仁心妙术”四个金漆大字。
院中早已等候著十余位楼兰医官，皆著白袍，神情肃穆。见国王亲临，纷纷躬身行礼。
哈桑击掌三声，侍从抬上一面玉屏，上绣“医道三问”四个古篆金字。
第一问：医道本源，何以立论？
此问一出，满院寂静。眾医官目光齐聚林寒二人，要看这中原客如何应对。
林寒略一思索，朗声道：“医道之本，在於仁心。昔我中原有言：『医者父母心』。无仁心则无医道，此其一也。”
虞世南接言道：“贫道补充：医道之本，亦在阴阳。夫《內经》云：『阴阳者，天地之道也』。医者须知阴阳调和，五行生剋，方能洞悉病源。”
哈桑頷首：“二位所言极是。然我西域医道，另有一说：医之本，在於平衡。人体四大要素：气、火、水、土，平衡则健，失衡则病。”
林寒闻言，忽道：“阁下所言，令某想起中原『四气调神』之说。春生、夏长、秋收、冬藏，天人相应，岂非异曲同工？正如用兵之道，讲究天时、地利、人和，缺一不可。”
这话一出，满座皆惊。医官们交头接耳，显是未料这中原武將竟能融会贯通。
一位白髮老医官起身问道：“將军以用兵喻医道，请问二者有何相通之处？”
林泰然自若：“用药如用兵，君臣佐使，各司其职。用兵讲究奇正相生，用药须知攻补兼施。譬如治外感，当如用奇兵，速战速决；治內伤，当如用正兵，稳扎稳打。”
院中响起一片讚嘆之声。哈桑抚掌道：“妙哉！以兵法喻医理，闻所未闻！”
第二问：百草千药，何以辨性？
虞世南此次先行作答：“贫道试言：药性之辨，首在四气五味。寒热温凉为四气，酸苦甘辛咸为五味。更须明了升降浮沉，归经引经。”
林寒接道：“某虽不精医理，然知药材如兵卒，各有所长。用对了是良药，用错了是毒药。正如用兵，须知士卒特长，方能量才施用。”
一位中年医官问道：“请问將军，如何辨药材之真假优劣？”
林寒笑道：“正如辨敌之虚实。一看其形，二闻其味，三试其效。譬如人参，须辨其芦碗、纹路、鬚根；麝香，须验其香气、色泽、质地。这与察敌之阵势、旗號、士气，岂非同理？”
虞世南补充道：“我中原还有『药象』之说。观药材形態可知其效，如中空者能通窍，有刺者能破瘀，多汁者能润燥，此乃天地造化之妙。”
眾医官纷纷点头称是。阿尔罕王与哈桑交换了一个惊讶的眼神。
第三问：疑难杂症，何以断之？
此问最为艰深，满院目光皆聚焦林寒二人。
虞世南沉吟片刻，道：“疑难之症，首重四诊。望闻问切，不可偏废。望其神色形態，闻其声息气味，问其起居饮食，切其脉象虚实。”
林寒接言：“正如用兵之察敌情。望其阵势，闻其声息，问其虚实，切其要害。更须统观全局，辨明主次。”
这时，林寒忽想起一事，道：“某曾见一奇症：兵士突发寒热，诸医束手。后细察之，方知是因驻地特殊，饮用之水含有异质。遂改饮水源，其症自愈。可见诊病须究其本源，不可只见表象。”
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