“不管是留著与驻世对比，或是看看我通过上溯对宙极的影响，都需要了解宙极的『原本』情况。我起码得见一次才行。”
“既如此，就暂时不要做太多推动好了。等到见过了一次原本宙极，再说其他。”
而按照歷史原本的发展，宗布迄一生之力，未能企及心气境界。
这份殊荣，须得留待数十年后，一个被称为“心宗”的士大夫，和三教儒释道的祖宗身上。
在武道的尺度上，宗布的一生，其实也非常渺小，並没有什么惊涛骇浪、跌宕起伏。
因为他就是当世无敌之人，应了一句话“善战者无赫赫之功”，以他能耐，对普通人完全是降维打击，反而显不出其本领高低。
同时，他又將武道视作神灵的赐福，因此没有开宗立派、传播武学的想法。
甚至，他死后几十年，武道依然只在小范围传播，两位武道上的先贤，彼此並不认识，也没有师承关係。
从这角度而论，纵使是毋庸置疑的武祖，宗布知道多一些或少一些武学方面的知识，並不会影响武道的整体发展进程。
只要不让他先一步抵达心气境界，使得后来人心宗、真君、觉王、先圣无事可做就好。
唯有这样一来，才会引发连锁反应，待到千万年后，一定面目全非。
至於鹿沉讲一些武学相关的招式拳脚，只要不涉及念灯志火心气，宗布只比原本的时间线或强几分，也都是那么一辈子过去。
当然，鹿沉最想要知道的，是宗布对这些武学知识的理解。
他虽贏了这位武祖，却从不敢小看宗布。光是宗布领悟到的连珠九箭，就令他觉得非常了得，自愧不如。
也许这只不过是一位迷信神鬼、行为粗鄙、无有半点神圣光环的山民，但武道智慧上的造诣，却无人可以否认。
千百年来，天赋异稟、筋强骨健的人不少，遭遇生死、迫发潜力的也不少，能点燃念灯的，也就他一个。
鹿沉开口讲述，立即说出一部，自从见到了宗布，便特別在意的古书。
因为那本古书，正是故老相传，为武祖亲手所著、流传於世的唯一秘籍。
书名《飞沉录》，是一部有点类似於“五禽戏”的导引养生功法。
里面讲述的东西，实际上並不高明，就是模仿自然界生物的动作，以强身健体、固本培元而已。
它能出现在许冬枝传给鹿沉，不是因为它相传是武祖所著，而是无论谁人所著，內容的確简单却古老，可以起到梳理武道史脉络的作用。
其中飞字是说，霜天辽阔，禽鸟之翔舞。沉字是指，水域渊溟，鱼虾之潜游。
后来也有武者，为这部古书做著，说並非是指鸟鱼，而是代指世上一切生物，上不过禽鸟，下不过鱼虾。
自然，也包括走兽虫豸。
鹿沉阐述这书，也是长篇大论，宗布精神萎靡，殊无兴致。也对，他一看便大字不识，到这关头，鹿沉也觉得飞沉录与他无关。
没成想，说到后面，宗布忽地听取一截儿话，精神一震，脱口而出：“贯虎神射秘诀？如何知晓？莫非真神灵赐福耶？”
什么贯虎神射？
鹿沉一怔，他刚刚念叨的，是一段描述一种运动结束之后，浑身热血喷张，坐而冥望，导引体內热气的內容。
念这类內容时，鹿沉已觉得这內容，与大老粗宗布之间大相逕庭，这书肯定不是宗布的所为。
结果却是，宛若说中了宗布的秘密绝招？
可是，这怎么和贯虎神射有关的？
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