庞林苦笑。
治理蛮夷从古至今都是难事。
往往治理起来，都耗时耗力，不然光武帝后，也不会为节省开支，开始使用『怀柔』手段了。
相较於强力治理，投入大量人力物力，用羈縻制度明显更划算。
庞林拱手道：“殿下，蛮夷未受教化，不通道理，尤其那些蛮夷的首领、君长，更是唯利是图，殿下想让他们如朝廷所想，登记入册，並按律缴纳税赋，实在是难以实现。”
“若是朝廷国力昌盛，有足够的人力跟资源，臣是建议將蛮夷进行彻底整飭，收归朝廷管辖，但如今，国贼在侧，益州疲敝，荆州这些年又多战乱，蛮夷野性十足，在蛮夷上耗费太多精力，实不明智。”
“请殿下三思。”
庞林还是认为对蛮夷当怀柔。
只要蛮夷不闹事、不造反，能给朝廷提供一定助力，以夷制夷，也未尝不可，至少不会消耗朝廷太多精力和国力。
大敌当前，当有所取捨。
刘禪默然不语。
怀柔？
哪有那么多怀柔？
对武陵蛮夷怀柔了，那南中的呢？雍凉的呢？
还继续怀柔？
那不是在养虎为患？
而且他若是没记错，歷史上炎汉对南中就是怀柔，结果呢，也就诸葛亮在的时候消停了，等诸葛亮一死，南中立即反叛，最终牵制了炎汉大量兵力。
炎汉的灭亡跟分兵镇守南中是有不小关係的。
现在炎汉又夺了黔中。
要是还用『老法子』，日后岂不是东、南两地都要派兵镇抚，炎汉哪有这么多家底？
一念间。
刘禪生出了一抹戾气。
但又很快冷静下来，靠武力解决不了问题。
还得用脑子。
就在这时，李进忠快步跑了进来，道：“殿下，降將张立，呈上了一份伏蛮书。”
刘禪面上一喜，“快送进来。”
等拿到这份『伏蛮书』，刘禪立即看了起来。
看完东吴的做法，他只觉眼界大开，也是一念天地宽。
他知道自己问题在哪了。
太当人了。
对蛮夷始终有宽厚之心。
东吴就不是，东吴压根没把山越、蛮夷当人，一直把山越当奴隶、牲口，对山越的做法是『禽取』！
强者为兵，羸者补户，手段为禽尽！
手段十分强硬，以县为据点，把附近的平民，集中起来屯居，隔断他们与山中居民的联繫，扫数刈除山越所种庄稼，迫使山民出山觅食，然后用军队把他们全部捉拿。
然后强壮的收入军队，羸弱直接迁移到別处，补充人口。
东吴还很喜欢將山越当奖赏，赏赐给官吏。
江东的顾、陆、朱、张，原本自家部曲不多，就是靠兴兵进討，不断吸收山越，最终发展成的江东大族。
孙氏执掌江东后，沿袭了这一套。
每隔一段时间，就对山越人进行一番围剿，后续论功行赏，就是把抓来的山越人作为礼物，赏给大族將领以『施德』。
做法是有点擬人。
不过思路倒是可以借鑑。
只要不把蛮夷当人，很多棘手问题，似乎也没那么难？
雷霆雨露，均是君恩。
虽不至让蛮夷生出『能当大汉的狗，就是蛮夷最大的荣幸』，但能让他们当汉人，何尝不能算是恩赐？
泱泱大汉就当有这个自信。
而张立写的內容里，有一条信息，引起了刘禪注意。
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