第711章 ，不同发展模式与与务虚之风

第711章 ，不同发展模式与与务虚之风

刘如意听完这些老朋友提的要求之后也是一脸头疼，罗马的情况他也是知道的，相对于大秦洲其他大同党执政的国家，他们对公民的待遇是最差的。

他和罗马大同会有个激烈的探讨。对工匠没有福利待遇，刘如意还能接受，毕竟大秦洲普遍比大汉更加贫穷，加上他们有上千年的奴隶历史，农耕技术并不算太先进，能养活的公民太少。

就他们现在的生产力，全面学习大汉的福利待遇是一种刻舟求剑的行为，但对于工匠被残酷压榨的事情刘如意是反对的，他认为要给工匠留下养活家人的收入，还要留给工匠持续进步的时间。

所以他在塞琉古国学习的是大汉的政策，以少府管理整个塞琉古国全部的工厂，同时每个产业尽量集中，以总工厂为核心，打通产业链上下游，通过这样来压低成本，而不是通过加强劳动时间来减少成本，所以在塞琉古国也可以实行八小时工作。

在塞琉古国工匠算是一个中上层的职业，塞琉古乡村只要出现一个人当上工匠就会受到全村人的羡慕。

但罗马大同会却不是这样看的，他们认为罗马物产贫瘠，科技落后，能拼的只有人力，而想要发展先进的工业体系是需要极其庞大的投入的，把过多的财富投入到福利当中，就会影响工业的积累，罗马想要赶上世界工业的主流，就必须把进行高积累，高投入，把社会财富到来投入到工业生产当中，为了罗马国家的发展，罗马的公民必须压抑自己对物资的消耗。

这样一来罗马的工匠承受了整个国家的压力，日子也是过的最苦的，很多罗马的工匠情愿去北方和蛮人为邻居，也不愿意留在罗马的血肉工厂当中。

大汉历62年5月22日，长安城，皇宫。

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这个事件的处理结果勉强让徐爱民满意，好歹有人承担了代价，当了二十多年的皇帝，徐爱民现在对汉吏的要求真非常低，他们不残害百姓，出了事情能负责，就是一个合格的汉吏了。

每听到一个这样的事件，徐爱民的怒气就会上升一分，而读报的尚书者紧张增加一分。

想到刚刚前两起新闻徐爱民道：“把朕的意见和晁错说，让他制定一个制度，御史要定期去乡村，去市井了解大汉百姓的生活，只有了解他们的生活，制定的法令才不会为难大汉的百姓，大家都愿意遵守的法令才是好的法令。”

双方以这个不同的理念发展了近十年，刘如意虽然不认可罗马和迦太基人的发展模式，但却也不得不承认罗马和迦太基的工业发展是整个大秦洲最快的，两国的钢铁产能不但超过了500万吨，纺织业不但把汉布，匈奴布赶出去了，现在更是反攻到大汉，只是让他也万万没想到，罗马他们不但自己内卷，现在更是卷到国外了。

“铛铛铛！”座钟响起，到了10点，周坚马上说道：“陛下，今天读报时间结束。”

徐爱民稍微休息之后，周坚又把各地的奏折读给徐爱民听，这些奏折基本上都是一些地方上难以处理的事务，地方郡守请朝廷拍板。

就这样双方因为发展工业方式的问题，吵的不可开交，希腊大同党人讽刺罗马，迦太基是披着大同党名号的新元老。

“诺。”

他命令道：“尚书仆射，去把三位丞相请来！”

没多久，他就看到了刘如意的奏折，当他知道大秦洲发生的事情，甚至有可能影响到大同之治的旗帜的时候，这引起了徐爱民的高度关注了。

他们就干脆机械执法，故意为难大汉的百姓，就像刚刚的事件一样，不能上路，又不能私自购买，总之朝廷为难他们，他们就为难百姓。

公孙弘道：“大儒孟固在学院的演讲，他是孟子的八代嫡孙，他创立思孟学派，宣扬的是‘仁义礼智善’，讲究的是诚心诚意的对待学问，认为只要心诚，自然学问做得好，学问做得好，自然是君子，君子自可治世。”

但这些都是表面功夫，并不能解决当地的矛盾，反而是把矛盾积累的更大，于是北方郡县动不动就出现牧民围攻县衙，农户打死基层汉吏的事情，当地的百姓跑到长安城来告状。

而后公孙弘拿出儒林日报道：“资本不一定剥削，某举一例，老李办了一个企业亏损了，某在剥削谁？某剥削了工匠吗？办企业办了三年，一钱未赚，巨亏，投入500万，三年算下来，500万也没挣回去，都给工匠俸禄，剥削谁了？说这个逻辑是不通。

三人坐下之后，徐爱民让公孙弘把刘如意的奏折给他们看。

不过相对来说，徐爱民还是比较满意有这些事件报道的郡县，不管怎么说，当地的汉吏敢让这样的事件报道出来，算是能实事求是的汉吏了。

徐爱民天子的身份让他获取外界的信息很容易失真，即便他经常深入民间也很难改变这种情况，好在大汉的报业发达，他可以通过报纸获取民间的信息，虽然这些信息可能很片面，但却也比奏折当中的真实。

于是罗马就出现了一个非常奇葩的现象，一方面是工厂主天天到元老院喊着，工厂缺人，制造业缺少工匠，一方面工厂主不肯增加收入，反而还要加班加点的劳作现有的工匠大量逃离工厂，罗马因为这事情受到大秦洲各国嘲讽。

但现在关乎利益就难办了，希腊等国从大汉借贷几十亿，要是这笔钱成为了坏账，在经济上对大汉来说是一个无比沉重的损失，同时希腊等国是按照大汉大同之治的理念治理国家的，他们的失败对大汉来说更是一个沉重的政治打击，这说明大汉的治理政策只能在本土施展，在全球其他地区会水土不服，这会极大削弱大同之治影响力。

以前只是理念之争还好办，大家最多只是在报纸上打打口水仗而已。

光凭借这段臭不可闻的话，徐爱民就知道这个孟子的八代嫡孙没有什么真本事，是一个学术二代。

倒是尚书仆射公孙弘马上道：“马宇已经离职，现在已经不是汉吏了。”

但以刘如意为首的塞琉古国，亚细亚城邦国家却认为他们大同党的理念就是公民是国家的主人，哪有让主人吃苦的道理，要是在他们大同党的治理下，公民过的和贵族当政的时期一样，他们大同党人又有什么资格说自己是革命者。

但现实却告诉徐爱民，这个想法是好的，但你还是不要想了。他一直对汉吏的腐化感到愤怒却又无可奈何。

但你们制定法令不让拖拉机上路，却又不允许人家自己购买汽油，制定这样一个百姓必定会违法的法令做什么，逼着百姓违反吗！御史大夫府，制定法令的时候，应该多征求地方百姓的意见，不要总是坐在宫殿当中，想当然的制定法令。御史要深入到乡村当中，要深入农户生活当中，脚要沾沾泥土，接接地气。”

于是刘如意只能把这里发生的事情，以电报的形式发到长安城，交给天子来处理了。

尚书令周坚拿着一份会稽日报念着里面的时政要闻道：“经过会稽郡御史调查，马某上报的工程问题的确存在，会稽郡营造曹庄岩降职处理，兴旺建筑公司使用不合格产品，处以罚金2亿钱~~~~~。”

徐爱民道：“平身。”

大汉的政治根基和历代的王朝是不一样的，他父亲几十年宣传大汉是天下人的大汉，这个理念已经深入人心了。

他徐氏能成为皇帝就是因为他们高举大同之治的理想，百姓才拥戴他做皇帝，某种程度来说大同之治已经成为了徐氏的政治根基，所以任何和大同之治有关的事情，徐爱民都极其重视。