但是，玄奘当时利用朝廷允许饥民四处就食的机会，化作一名饥饿的百姓，跟随寻找粮食的队伍，溜出了长安城，一路向西。
在没有必胜的把握之前，没有几个人愿意去主动给自己找麻烦。
跟一般的空想主义者不同，李世民制定政策，首先会考虑政策如何落地。
就在长安城的寺庙即将迎来紧箍咒之时，在遥远的南亚，一名已经过了不惑之年的僧人，在众多王公贵族和僧人的送别之下，踏上了归途。
李宽这话一出来，李世民算是彻底的决定采用李宽的方案。
不知不觉间，李宽再也不是李世民口中的“孽子”，反倒是很多时候，李世民已经习惯了李宽给出各种新颖的建议。
“悟心，佛法博大精深，终其一生，我们都没有办法完全领会。佛祖在一千年前就已经感到人世变幻无常，深思解脱人生苦难之道，才有了我佛门的诞生。但是佛门历经各种苦难，如今已经有许多流派，我们此次回到大唐，就要从纷繁复杂的佛经之中，找出佛祖当初的真谛，并将这些真谛传授给大唐的百姓。”
“自然是有的！要是没有方案，微臣也不敢跟陛下您提这个话题呀。”
李宽上辈子没有少受英语四六级的摧残，觉得学了十几年的英语，还是不如一个外国的三岁小孩说的好。
“宽儿，这样的话，会不会太过苛刻了？人家只是想要出家而已……”
但是，为了心中的信念，玄奘还是选择了回国，选择了离开自己的舒适区。
但是，如今李世民面临的情况跟当初萧衍的情况是不一样的。
“说来其实也简单，那就是对僧人道士采取度牒制度，只有拥有朝廷发布的度牒的僧人道士，才有资格获得免除徭役和赋税的资格。并且，要对僧人的度牒进行周期性的确认和重新审核，避免有一些人借着度牒来获得好处，免除了原本应该缴纳的赋税。”
哪怕是宗室之中有不少人都信奉佛教或者道教，自己也不能手软。
如今已经是玄奘离开长安城后的第十四年，他也不知道大唐已经变成什么模样了。
李世民看着李宽脸上的笑容，心中冷不住为那帮和尚默哀了一秒钟。
此人正是玄奘！
虽然从名字上就知道汉语等级考试大概是个什么东西，但是李世民还是很好奇的问道。
“汉语等级考试四级是什么概念？”
万一遇到了风暴，自己十几年的努力就功亏一篑了。
他倒不是真的怕死，而是害怕手中的佛经没有办法顺利的带回长安城。
所以当玄奘进入到天竺的时候，身边已经有一支规模颇为庞大的队伍了。
因为当时西突厥雄踞西域，为了国防的需要，朝廷是严厉禁止百姓在没有得到朝廷允许的情况下离开大唐的。
虽然玄奘在贞观三年离开长安城的时候，只是孤身一人。
现在也是时候让那帮胡人遭受一下摧残了。
“师父，戒日王对您礼遇有加，各个寺庙的僧人也非常尊敬您，大乘尊您为大乘天，小乘尊您为解脱天，如果我们留在天竺的话，完全可以过上非常有尊严的日子啊。”
别以为皇帝就可以为所欲为，那你就等着史书上把你记载成一名昏君吧。
“回去的路虽然充满风险，但是每一步路都是一个磨砺，越是辛苦，越是能够磨砺我们的心性，这未尝不是一种另外的修行呢？”
给发展中的佛教和道家施加一道紧箍咒。
但是到了高昌国的时候，就受到了鞠文泰的赏识，甚至跟他结拜为兄弟，赠送了不少马匹和仆人。
“佛教、道教、儒家，注定跟观狮山书院的科学是要争一个高低，微臣从来没有想过自己会成为受他们欢迎的人。不过，不欢迎我又怎么样？谁也不敢公然反对朝廷公布的度牒制度，否者这些人现在就不服从管理，未来规模更庞大之后，那还了得？是不是得搞出一个佛王或者道王出来呢？”
长安城中，有许多人对于李宽都是恨得牙咬切齿，但是又不敢轻易招惹。此时此刻，李世民对这些人的心情，有了更加深刻的认知。
“师父，听一些天竺商人说，在天竺南部的港口，已经有一些来自大唐的商人出没，如果我们去到那里，乘坐船只的话，路途应该可以缩短很多呢。”
但是怎么实施这个度牒制度？
“是的，当然，这一套制度，必须要有一些列相应的措施去配合。要不然的话，这个度牒制度也许就成为了一部分人牟利的工具了，真正需要它的人，反而可能没有办法获得。”
“既然你已经有了完善的想法，那你就好好的整理一下，朕看完之后再跟玄龄几个商量一下吧！不过，你可要做好心理准备，一旦这个度牒制度公布了，长安城各个寺庙，估计都不会欢迎你进入了！”
“你的意思是通过发放度牒的方法，来控制僧人和道士的数量？间接的降低佛教和道家的影响力？”
毕竟，回去的一万多里路，至少需要一年多的时间，这里面要经历的各种风险，是后世的人完全没有办法想象到的。
……
李宽只要随便借鉴一些，就足以应付大唐面临的局面了。
而且，一路回去的路，这个时候还没有受到阿拉伯帝国的影响，基本上都还是属于信仰佛教的地区。
凭借着自己在天竺混下的莫大名气，根本就不需要太担心安全问题。
甚至进入各个王国的时候，还能得到非常高的礼遇。
这种情况下，你总不能让玄奘去走海路回国？
他会愿意吗？
完全就是弊大于利啊！
他又不傻，怎么会做这样的选择呢!
(本章完)
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