第257章 一亚化球【求订阅】

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精灵与索伦之战结束后，阴影开始笼罩努门诺尔，努门诺尔人开始渐渐堕入黑暗，大量努门诺尔殖民者来到中土大陆的西部，奴役当地的土着，并要求他们提供物资与财富……

但是努门诺尔与中土大陆的关系一开始并不是这样的。

因为维拉的禁令，努门诺尔人在努门诺尔帝国前期的航海都是往东行，上至黑暗的北方下至炽热的南方，甚至越过南方抵达了“黑暗之底”；他们甚至航行到各个内海，绕过中土大陆，从他们的船首眺望极东之处的“清晨之门”。

努门诺尔人会不时来到中土大陆的沿岸，他们对遭到遗忘的这片大地十分同情，于是努门诺尔的贵族亲王们，在人类的黑暗年代中再度踏上了大陆的西边海岸，那时还没有任何人敢抵挡他们。那年代绝大部分落在阴影下的人类，都变得十分衰弱与恐惧。

努门诺尔人来到他们当中教导他们许多东西。他们带来玉米和酒，教导人类撒种与碾谷，又教他们伐木采石，以及在这死亡迅速临到又毫无欢乐之大地上各样维生的本事。

于是，中土大陆的人类开始有了比较好过的日子，西边海岸上的荒地变少了，人类摆脱了魔苟斯所留给他们的重担，弃绝他们对黑暗的恐惧。

他们尊敬与缅怀高大的海上之王，当这些王离去时，他们称这些王为神，希望他们会再回来；彼时，努门诺尔人从不在中土大陆上停留太久，也不在岸上为自己建立任何的居住地。他们必须向东航行，但他们的心总是归向西方。

那时，国王与民众常常攀登岛中央的美尼尔塔玛山峰，以庆祝节日或向维拉祈祷。曼威的三只巨鹰常常飞到此处，它们被称为“曼威的见证”，人们相信它们是曼威从阿门洲派遣来的，守护圣山和努门诺尔全境。

只是，随着时间流逝，努门诺尔人对西方的渴望愈来愈强；他们渴望那座自己远远望见的不死之城，心里愈来愈想得到永恒的生命，避免欢乐的终止与死亡。

他们的力量与光荣愈强盛，就愈不愿意面对死亡。虽然维拉赐给了努门诺尔人极长的寿命，他们还是不能免除最后必然临到的衰老、死亡，即使身为埃兰迪尔子孙的皇帝们亦不例外。

他们的生命在艾尔达精灵的眼里实在非常短暂。因此，有一股阴影落到了他们身上：或许，这是魔苟斯存留在世上的意志还在运作的缘故。努门诺尔人开始悄悄抱怨，首先是在心里，然后是公开说出来，他们要反抗人类的命运，尤其反抗不准他们航向西方的禁令。

他们彼此说：“为什么西方的主宰可以坐在那里永享平安，而我们却得死亡，离开我们的家园与一切我们所造的事物，去一个我们不知道的地方?而艾尔达却不会死，连那些背叛过诸神的精灵也都还活得好好的。既然我们已经纵横过所有的海洋，没有什么辽阔的水域和汹涌的波涛是我们的船不能征服的，为什么我们不能前往亚佛隆尼去问候我们的朋友呢?”

还有一些人说：“我们为什么不直接去到阿门洲，在那里住上一天，品尝品尝诸神的欢乐?我们岂不早就成为阿尔达上最伟大的人类了吗?”

艾尔达精灵把这些话告诉了维拉，曼威对此很伤心，他看到乌云开始聚拢在努门诺尔的盛世上。他派了使者去见努门诺尔人，向皇帝、以及所有能听之人进言，论及世界的命运与其运作的方式。

曼威的使者是在努门诺尔的第十三任皇帝塔尔·阿塔那米尔当政的时候来到。当努门诺尔帝国传到他手上时，已经存在超过两千年了，就算帝国的威势尚未达到最颠峰，福乐也已达极点。

阿塔那米尔对使者的进言十分不悦，并且不加以理会，甚至公开出言违抗维拉，而绝大部分的百姓都跟从他；他们还是希望能在自己在世时就逃脱死亡，不必等候什么渺茫的希望。

阿塔那米尔活到极长的岁数，紧紧抓住他的生命，直到失去一切的福乐；他是第一个这么做的努门诺尔人，拒绝离世，直到自己昏庸怯懦之时，还拒绝把他的盛世王权交给儿子。

努门诺尔皇族在他们悠长的生命中，向来习惯晚婚，他们会在自己的孩子全都长大成人、心智成熟之后，交付统治管理之权，然后离世。

当阿塔那米尔的儿子塔尔·安卡理蒙登基为帝后，其想法作风一如其父；努门诺尔人在他的时代开始分裂。

占大多数的一边称之为“皇帝的人马”，他们愈来愈骄傲，并且开始疏远艾尔达与维拉。

另外较少的一群人被称为艾兰迪利，“精灵之友”；他们依旧效忠皇帝与爱洛斯家族，却希望与艾尔达保持友谊，并且听从西方主宰的规劝。然而即使是他们这群自称为“忠实者（忠贞者）”的努门诺尔人，也无法完全逃离他们百姓的痛苦，他们仍被死亡的恐惧所困扰。

因此，这群西方人的福乐开始减少了；但是他们的威势与国力仍在增加。他们的皇帝与百姓尚未抛弃自己的智慧，就算他们已经不爱维拉了，至少也还心存畏惧。

因此他们的高桅大船依旧驶向东方，他们还不敢公然反抗禁令，航行超过所规定的西边界线。但是死亡的恐惧在他们身上愈来愈强烈，他们也想尽一切办法来拖延它。

于是他们开始为自己的死亡兴建巨大的陵墓，而他们的智者则不断努力想要发现召回生命的秘密，或至少找出延长人类寿命的方法。但是他们只达到了保存死人尸身不会朽烂的本领，于是他们遍地建筑死寂的坟墓，将死亡的恐惧奉祀在黑暗的坟里。

而活着的人更迫切纵情于狂欢宴饮，渴望得到更多的货财；在塔尔·安卡理蒙的时代，将初熟的果实献给一如的祭祀遭到了忽略，人们几乎不再登上全地中央的美尼尔塔玛山，前往位在高处的圣坛。

终于，努门诺尔人开始在那块古老大地的西岸大肆兴建他们的住所；他们自己的家乡在他们眼里似乎萎缩了，他们在那里再也得不到满足与安息。

如今他们渴望富裕，既然他们不能前去西方，他们便要控制中土大陆。他们兴建了巨大的港口与坚固的高塔，有许多人在其中定居下来；他们如今的态度是要求纳贡与聚饮的王侯家主，不再是帮助者与教导者了。

努门诺尔人的大船乘风东航，然后满载而归，他们王侯的声威与权势大涨；他们穿金戴银，日夜纵酒宴乐……

在中土大陆，战争结束了，但黑暗年代并没有结束。虽然战后索伦的力量再也没有恢复到战前的水平，但他最强劲的敌人的家园也是满目疮痍。

并且由于他的敌人受到的创伤，索伦所拥有的优势甚至比之前更大。索伦仍统治着中土大陆偏远的南方与东方，他的领土继续扩张，他甚至统治了居于遥远的东方南方的野蛮人部落。索伦依然对他的主子保持着忠诚。魔苟斯神庙被建立，人祭在其中进行。战火重新在中土世界点燃，索伦与人类、矮人、精灵的战争再次开启……

第二纪元3255年，努门诺尔第二十四代国王塔尔-帕蓝提尔去世，他本该继承王位的女儿弥瑞尔却被他的堂弟，基密卡德的儿子法拉宗强娶为妻。

法拉宗从中土大陆与索伦的战争中返回，夺权篡位为努门诺尔第二十五位君王，自称阿尔-法拉宗，也是最后一位君王，同时也是努门诺尔建国以来，权势最大也是最骄傲的国王，而作为王后的塔尔-弥瑞尔被他称作阿尔-辛拉斐尔。

阿尔-法拉宗离开中洲后，索伦的势力在中土大陆大占上风，他侵占了努门诺尔在中土大陆的领地，在中土大陆索伦已经无人能敌。因此，索伦被冠上了“阿尔达之主和人类之王”的名头，甚至传言要颠覆努门诺尔。而索伦的名头与野心也成功惹怒了已经落入阴影中的傲慢的努门诺尔人。

雷伊却是感觉到其中蕴藏的阴谋与命运的冷酷，要说其中没有精灵的挑拨与诬陷，他是不可能相信的。两强争霸，被打得半死的弱渣搞小动作了，真是喜闻乐见……

第二纪元3261年，阿尔-法拉宗率领努门诺尔海军在乌姆巴尔港口登陆，阿尔-法拉宗的军队一路向北逼向魔多，这支雄伟之师让索伦的仆从闻风丧胆，也让索伦难以抵御，索伦的势力在意识到无法与努门诺尔人抗衡之后便退却了。

于是，索伦恭顺地来到阿尔-法拉宗面前，以他巧舌如簧的话语与俊美的面貌，向人类君主臣服了。阿尔-法拉宗将索伦作为人质带回了努门诺尔，使他的仆人不再兴风作浪。

然而索伦并非如表现得那样谦恭，他仍然想要一步步摧毁努门诺尔。他利用阿尔-法拉宗的骄傲和他对永生的渴望欺骗了这位国王，并逐渐取得了他的信任。来到努门诺尔仅仅三年，索伦就摆脱了俘虏的地位，成为了阿尔-法拉宗的首席顾问。

索伦教会了努门诺尔人许多事，他反对维拉的言论在许多努门诺尔人心中很有影响力。他宣扬伊露维塔是众维拉捏造的存在，努门诺尔人完全可以取得永生。

最终，索伦甚至成功地让民众信仰黑暗。关于黑暗主宰的言论传到了阿尔-法拉宗耳中，他暗中询问索伦，索伦为了劝诱阿尔-法拉宗信仰黑暗与米尔寇如此说道：

“他的名字现在无人提起。关于他的事，维拉把你们骗得死死的，还拿出一如来冒名顶替，一如根本就是他们捏造出来欺骗你们的幻影，想要藉此捆绑人类，使人类永远受他们奴役。维拉是这位一如的传声筒，不过所传的尽是他们自己的意思。但是这位黑暗主宰比他们强上万倍，他会将你们从那幻影中解救出来。他名叫米尔寇，万物的主宰、自由的赐予者，他会把伱们变得比维拉更强壮。”

于是阿尔-法拉宗开始崇拜黑暗，从此尊米尔寇为主宰；刚开始他只是私下信仰，但没多久就在百姓面前公开表现出来，而大多数民众都跟从了他。

攀登供奉伊露维塔的美尼尔塔玛变成了死罪。索伦甚至建议阿尔-法拉宗摧毁圣树宁洛丝，这是努门诺尔人与精灵之间古老友谊的最后一个标志。

然而，阿尔-法拉宗并不愿这样做，他仍记得他的伯父塔尔-帕蓝提尔的警告：努门诺尔的血脉与这棵圣树息息相关。

然而就在此时，伊熙尔杜却擅自偷取了宁洛丝的果实。这却促使阿尔-法拉宗赞同了摧毁宁洛丝的决定。从那之后，国王再也没有听从过阿门迪尔的建议。

白树倒下后，索伦建造了一座后来被国王及忠王派用来祭祀米尔寇的神庙。在神庙中央有一座献火祭的祭坛，在拱顶最高处的中央开有天窗，不时冒出巨大的浓烟。

那座祭坛第一次献祭时索伦烧的正是被砍下的宁洛丝，白树被火吞噬，完全烧成灰烬；百姓惊讶万分地看着它冒出惊人的浓烟，全地被笼罩在阴暗中长达七日，直到那烟慢慢往西飘去。

从此之后，坛上的火与烟就从来没停过；索伦的力量日益增强，在神庙里进行的是极其血腥残暴的恶事，活人被当作祭物献给米尔寇，求他救他们脱离死亡。