北宋时期就有这样的例子，事情通过了一半，官员故意把札子要回去，最后还得重新討论。
“兵部尚书崔与之，怎么还没来临安府赴任？”赵昀转头向吏部尚书薛极，沉声再问。
身穿紫袍子的薛极越班启奏，执笏拜道：“回稟官家，昨日吏部刚到文书，崔与之又请辞了，札子已送进宫中。”
闻言，赵昀不由皱起眉头，第一次公事下詔，对方上疏推辞，於是第二次用私人语气諭旨，没想到在广东的崔与之又辞了。
硬要我三顾茅庐是吧？
是想看我合併两淮的决心，还是不想参与朝堂爭端，只想做中间派？
“中书吏房左选，如果整理出崔与之的札子，优先上呈御案。”
赵昀遂吩咐道。
“臣遵钧旨！”
中书舍人真德秀立即出班持笏应答。
接下来各班次轮流上殿奏事，最多的时候，各司署官员七人共奏，加上司署长官多达十四人奏对。
后边有太常寺、大理寺、宗正寺等司皆有奏事。
或奏下月先帝发引安葬之事，或稟临安京畿刑案覆审，就连宗正寺也有事上奏，去年十月下旬嗣秀王的赵师嵓去世，宗正寺还未定下究竟让谁嗣位，议论到现在才给出让其弟赵师弥嗣秀王的札。
赵昀却直接札面硃批写下：“等候详议，再取旨。”
全因不久前借著祖宗家法由头编成书，来点他君行相权，还打压宰相的人，就是宗室赵师弥。
不管此人是抱著祖宗家法迂腐不堪，还是胳膊已经拐到外面去了。
赵昀都要將札子暂留，省得今后蹬鼻子上脸。
赵师弥辈分比他大三辈，是孝宗赵昚的亲兄弟赵伯圭第九子，与孝宗乃同父同母所生，算下来是赵昀叔祖父辈，关键只比他年长数岁。
都还不是秀王，就把祖宗家法掛在嘴边，若不敲打一番，他怎会知道进退。
等將来嗣位秀王，用亲戚身份指手画脚，虽说无伤大雅，但如濮王等宗室要有样学样，无疑又给赵昀增添烦事。
索性趁机会给对方上一课，亲戚归亲戚，可孝宗过继给赵构，自己也过继给寧宗，算起来早是远亲了。
“辰漏將尽，百官屏退，有事退殿后引內再奏！”
閤门官高声喝道。
文武百官闻言，遂再拜退朝。
早朝从初春卯末（6点半）开始，到辰正（8点）结束，若班次没有奏完，则延后到最迟巳时（10点）。
退朝后，赵昀一般会回寢殿吃早膳，然后到选德殿或別间宫殿，內引继续听取官员奏报，加上御批扎子，差不多要忙到申时（下午5点）。
接著便是从孝宗后消失的“晚朝”时间被重新復设，光宗、寧宗不勤於政务，赵昀却常开晚朝与夜对宣见群臣，或单独召见大臣。
毕竟天黑后的两三个时辰，赵昀根本睡不著，与其躺在寢宫翻来覆去，还不如找人谈谈公务，聊聊事。
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