第五十一章 朴雄宰

娑婆訶。

这个词的密宗里寓意著成就、圆满、吉祥、息灾、增益、无住等六大正义。

顾常明没有看过这部电影。

他伸出手指，轻轻抚摸《大日如来真经》上面“娑婆訶”三个字，隨即，一幕幕电影的画面传入他的脑海中：

【1999年四月初八，韩国江原道寧越郡，一对双胞胎女婴降生。

姐姐浑身长毛、面容怪异，胎中就啃食妹妹小腿，导致妹妹天生残疾，被视为怪物，出生后就一直被藏在棚屋，没有见过天日。妹妹李金花腿瘸，从小被歧视、孤僻、自卑。

產后母亲七天去世、父亲一个月后自杀，为了不让姐姐被发现，祖孙四人被频繁搬家，至今已经过去了十五年。

朴雄宰是一位天主教牧师，多年前在非洲传教，妻儿被极端宗教分子杀害，从此拋弃了信仰，回到韩国成立远东宗教研究所，专门调查邪／教，盯上了慈善禪院鹿野园。

这所禪院对外供奉的是四大天王，经书是《降魔经》，对內信仰教主金帝释，认为其是在世佛、弥勒的化身。

多地发现15岁少女尸体，死前被放血、刻符文，朴雄宰发现这些少女均为1999年寧越郡出生。

朴雄宰查到鹿野园的四大天王（四个被金济石收养的杀人犯）是凶手。

朴雄宰得知，金济石曾得到一位藏地高僧预言，其將被寧越郡1999年出生的蛇女杀死。为续命，金济石解散东方教、建鹿野园，派手下四大天王猎杀1999年寧越出生的81名女婴，称她们是“蛇的化身”。

持国天王郑罗汉奉命杀李金花，在即將杀死李金花的时候，知道其还有一个怪物双胞胎姐姐。他进入棚屋，想要猎杀最后的蛇女。

在棚屋中，怪物姐姐褪下了一身的黑色鳞甲，手结与愿印与无畏印，神圣而慈悲，等待郑罗汉的到来。

郑罗汉发现，姐姐居然也天生六指。

原来，怪物姐姐才是佛，而金帝释才是魔。

最终，金帝释死於烈火，姐姐在棚屋里肉身成佛、寂静涅槃。

此生故彼生，此灭故彼灭，是名娑婆訶。】

宗教信仰太自由了也不一定是一件好处，导致各种宗教机构在韩国遍地开花。

以至於不得不催生出宗教研究所这样站在对抗邪／教第一线的机构。

朴雄宰成立的宗教研究所能成为官方机构，也是因为官方需要它的存在。

知道了朴雄宰从事的是什么工作了以后，顾常明倒是对他有了几分好印象。

毕竟，这可是一个风险高、回报低的高危职业。

完全就是凭著理想工作。

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在韩国，佛教的地位仅次於天主教，甚至在新罗和高丽时期，佛教还是朝鲜的国教。

他因为僧人的身份確实得到了不少的好处。

比如说他一天天不事生產，只在寺庙里诵经观想，但是却从来没有缺钱过。

顾常明倒是不会因此而感到羞愧。

这是你情我愿的事。

信眾供养福田僧，期待福田僧將来证道菩提的时候能回头拉他们脱离苦海。

而福田僧受到供养的同时，自己所修得到的一切功德愿力都要回向给供养福田僧的法界有情。

至於说所有人都出家了，谁来生產……

这根本就是一个逻辑假想，现实里根本不可能实现。

別的不说，单单就是最基础的守戒，就能算下至少九层的人。

其实顾常明怀疑是百分之九十九。

剩下的还有一大堆俗世的执著与贪恋，能放下的，太少太少。

“人间佛陀金帝释……”

真的是好大的口气。