密西西比河今年发了大洪水，淹了七个州，几十万人流离失所。
联邦政府虽然已经派了救灾的人，派了胡佛去协调，但收效甚微，等待救济的民眾越来越多，排队的队伍从教堂门口一直延伸到几个街区外。
而在这条新闻最后，报纸评论道：“天灾在所难免，但是尤其要注意人祸，胡佛部长有丰富的救援经验，但是这一次大洪水泛滥这么久，受灾范围这么广，政府吝嗇资金和物资，扬言民眾要靠自己，可是人家家都没了，怎么靠自己？？靠自己重新去山里打猎么？”
中年人点点头，觉得这话说到点子上了。
这场大洪水他一早就关注了，胡佛也早就去了，然而让人失望的时候，好像越救灾民越多。
因为柯立芝政府追求的是“无为而治”，不管在哪个领域，政府都只做最低程度的干预，救灾也是。
在这些人看来，市场这一双无形的大手会调整好一切的，根本不用多操心。
看到这里，男人拿著报纸的手捏得更紧了。
只是看了几条新闻，他这才惊讶地发现，《新青年》远比他想像的更好，报导质量不错，评论很犀利。
“不错，如果能保持的话，这確实会成为一份好报纸，我烦透了好莱坞的花边新闻了！”
说完，男人也毫不犹豫，继续看了下去。
第二条是巴思学校惨案。
这是前几天发生在密西根州的一起校园爆炸案，一名男子在学校引爆炸药，造成三十八名小学生死亡。
消息传出，举国震惊，不少媒体都纷纷下场谴责，《新青年》也不甘人后，对这件事做了报导。
然后是第三条。
国內新闻的最后一条，是关於一个最近在舆论场上吵得沸沸扬扬的话题——种族主义。
《新青年》的这篇文章不是短评，而是一篇署名文章，標题是《种族主义是美国的镣銬》。
中年人在座位上坐直了身子，开始认真读。
《种族主义是美国的镣銬》
有人说，美国是自由的土地，是勇士的家园。
可是，这块“自由的土地”上，黑人不能与白人同坐一列火车；
这块“勇士的家园”里，爱尔兰人不能进入wasp的俱乐部；
义大利人被称作“天生的罪犯”；
犹太人被贴上“贪婪”的標籤；
华人更是连入境的资格都没有。
这就是美国的自由吗？
我们不妨捫心自问：一个人的价值，是以他的肤色来衡量的吗？一个人的品德，是由他祖先的国籍来决定吗？
如果答案是肯定的，那么美国所谓的“平等”，不过是一句空话。
如果答案是否定的，那么我们就必须承认——种族主义是美国的镣銬。
是的，镣銬。
它不仅仅锁住了黑人、爱尔兰人、义大利人、犹太人、华人——它也锁住了美国自己。
因为只要这种偏见存在一天，美国就不可能真正团结。只要这种歧视存在一天，美国就不可能真正强大。一个四分五裂的国家，如何面对世界？一个內部充满敌意的民族，如何迎接挑战？
南北战爭已经过去六十二年了。解放宣言已经颁布六十五年了。
可是，我们真的解放了吗？
这篇文章读到最后，中年人的手微微颤抖。
“这报纸！含金量很高啊！”
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