第360章 麻衣神相，太乙神数

只因“相人术”再精，也只能算小事，而不能算大势。

固然精微奇巧，但却成不了什么大气候。

这也是希夷真君已然后来居上，將要证就道君果位。

而麻衣老祖却连金性果位都未能夺得，止步於真君级数之前的原因。

诚然，凭藉著天命第三境的易数造诣，麻衣老祖也並不惧怕寻常的金丹真君。

但在同为天命第三境，且掌握顶级真君战力的景天师面前。

麻衣老祖的那些手段，就真有些不够看了。

若是换作希夷真君的话，景元绝对不可能应对得如此轻鬆。

两者之间最大的差距，其实就是“精微奇技”和“浩荡大势”的区別。

说白了，就是格局的差距！

易数命理科如今的两尊道君，走的都是“天人合一、掌控大势”的路线。

一旦他们落子布局，不管局势如何变化，最终都会变成他们想要的结果。

在此期间的诸般变化，根本就不需要他们去操心。

更別说事事插手、小心维护的“微操”了。

这就叫“小势可改，大势不可易”！

老仙翁自不必说。

“连山易”號称“万易之祖”，乃是当世所有易数的“老祖宗”。

纵观他的所有布局，包括景元曾经经歷过的那些。

压根就看不到老仙翁具体插手的痕跡。

所有被他选中的棋子，所能做出“最优解”，就是老仙翁希望看到的演变方向。

就连身具惊世智慧的景天师，竟然也要未能免俗。

甚至於，到目前为止，景元都已经走到了如此高度。

居然连老仙翁的面都还没见过。

更別说洞悉他的布局，知晓他的真实目的了。

由此可见，老仙翁布局的能力，到底是何等的恐怖。

而那位“太乙道君”，所创的“太乙神数”源自於“归藏易”，亦是大气磅礴。

先说“归藏易”，其名乃“万物归宿，阴阳潜藏”之意。

以“坤卦”为首卦，取“万物莫不归藏於其中”之意，象徵大地孕育万物、包容收藏的特性。

其卦象拙朴，而爻辞简洁。

当世的易数命理之术，多有对其效仿、参考者。

而且跟老仙翁的深藏不露相反，太乙道君毫无敝帚自珍的观念。

不止將“归藏易”公诸於世，就连“太乙神数”都多有在世间流传。

如今的“开科”法门，以及证就道君果位的途径。

基本上都来自於太乙道君在讲道中的阐述。

这格局、这气魄，哪里是麻衣老祖这种小家子气可比的。

当然啦，个人的格局，並不代表易数的格局。

但只从“太乙神数”的宗旨，便可看出其中一二。

太乙道君曾曰：所谓神数窥天，莫如运筹寰宇，掌控万古之劫。

他所创的“太乙神数”，虽脱胎於“归藏易”，但却並不拘泥於此中藩篱。

此数天象、大劫，洞悉大道规律，可谓是格局宏大。

若是修至高深精妙之处，甚至可以掀起、掌控天地大劫。

不止能够预测自身祸福，而且还能预知天地劫数。

从而趋吉避凶，为避劫或应劫做好完全的准备。

大纯阳宫號称“监察三界”，最重要的手段之一，便是“太乙神数”。

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