第233章 明妃，欢喜禪，隨眾修行（3k4）

小僧此来，实是奉我佛之命，特为这位檀越，结一段善缘。”

说著，他笑吟吟一指被飞蓬押著、神色惶惑不安的白苏苏。

“哦？”陈蛟眉梢微扬。

大乐音尊者语声舒缓，如奏妙乐，继续道：

“我佛修行，以大欢喜、大自在为舟筏，渡烦恼海，达涅槃岸，广度眾生苦楚。

座下確有诸天女、明妃辅弼功行。

然我佛法门精要，首在『无执』，因而从不执著於某一色身皮相，皆隨缘而化，应机而现。

视作梦幻空花，借假修真而已。

而此女——”

大乐音尊者目光落在白苏苏身上，似在品鑑一件颇有灵韵的器物。

“此女食宝烛，身具异香，暗合香供养之德。如今犯下过错，墮此境地，著实可惜。”

“我佛闻之，遂心生大慈悲、大善念。”

尊者看向陈蛟，笑容可掬，又道：

“真君秉公执法，押送至此，依律惩处，自是应当。

然我佛以为，律法为惩其过，慈悲可渡其心。

不若让此女入我欢喜院之中，为明妃相，修持正法，隨眾修行，可化其妖性，育其佛根。

既是消弭其过往罪业，亦是一场修行造化。

如此，既全了天庭法度，又彰我佛门慈悲，岂非两全之善举？

一场罪过就此化作一场功德机缘，不知真君与天王，意下如何？”

陈蛟听罢，神色未变，心底却是一片冷然哂意。

好一个“不执著於某一色身皮相”，好一番“隨缘而化，应机而现”的说辞。

欢喜禪讲究以欲制欲、转识成智，本身亦是佛法一脉，確有精深奥义。

然修行路数不同，气象便有天壤之別。

陈蛟亦非懵懂之辈，对佛门密部诸尊修行亦有所知。

譬如那胜乐金刚，威猛炽烈，拥明妃金刚亥母，象徵悲智双运、俱生大乐。

其法相庄严猛烈，旨在斩断细微妄执。

又如那喜金刚，拥明妃金刚无我母，表空乐无別之甚深智慧。

其修行重在气脉明点之甚深转化，绝非耽溺尘欲。

此等修行，旨在以殊胜方便，速证空性，非耽溺俗<i class="icon icon-unie004"></i><i class="icon icon-unie045"></i>乐。

其法相威严，其理甚深，寻常修士望之即生敬畏，绝无半分綺念。

这欢喜佛一脉的明妃之说，与那些有固定对应、象徵甚深法义的相比，其间分別，颇堪玩味。

陈蛟目光扫过脸色煞白、眼中充满惊恐与茫然的白苏苏。

又看向面前笑容可掬、仿佛在陈述一桩天大慈悲好事的大乐音尊者。

心中那丝不喜，愈发沉淀下去。

大乐音尊者言罢，目光转向一旁的白苏苏，温声道：

“不知檀越意下如何？

入我欢喜院，侍奉修行，洗濯罪业，他日或可得证清净妙果。

此乃体悟佛法的殊胜机缘。须知，灵山脚下，多少虔诚信眾求此缘法而不可得。

檀越莫要著相。

明妃非妃，修行非欲。譬如莲生於淤泥而亭亭净植，冰出於寒水而皎皎映月。

我佛门下，以般若为舟，以慈悲为楫，度一切可度之缘。

檀越盗食佛宝，灵根未泯，反生慧芽，此本就是一种缘法。

雷霆雨露，莫非因果；金刚莲花，俱是慈悲。”

他声音愈发轻柔，隱隱带著一种令人心神摇曳、不自觉便想顺从的奇异韵律。

白苏苏此刻心乱如麻。

她確曾暗自覬覦过阴阳和合、补益己身的法门，以全其孤阴不长之缺。

然她欲求的是心意相通、道侣同参，共觅真如。

却从未想过要沦为明妃之列，更何况与眾同修，无有专属。

此与炉鼎何异？

听闻尊者发问，白苏苏惶惑抬头，正欲张口分辨。

却不知大乐音尊者的神通已悄然侵入她的心神。

白苏苏本就道心有瑕，又值此惶恐之际，如何抵挡？

只见她眼眸骤然一眩。

朦朧中，仿佛看见自己褪尽妖形，身著天衣瓔珞，沐浴光明之中，端坐莲台之上。

受万千信眾礼讚，赫然已是菩萨庄严妙相……

无边欣喜涌上心头，令白苏苏心旌摇盪，恍惚间檀口微张，便要应下这天大的机缘。

就在她神思昏聵、即將吐露应答之言时，旁边忽地传来一声冷哼！

瞬间將那靡靡乐音、馥郁香气连同眼前诸般景象击得粉碎！

大乐音尊者身形猛地一晃，面上笑意瞬间褪去，转为不正常的苍白。

他眼中惊色难掩，看向陈蛟的目光已带上深深的忌惮。

他久修大乐梵音神通，早已臻至润物无声、引动心念的境界。

此非寻常幻术迷障，能悄然引动听者內心深处慾念与渴求。

令其见所想，诱所愿，不自觉沉溺於那欢喜圆满的虚妄愿景之中。

但大乐音尊者万万没想到，这位靖法真君竟如此敏锐。

只一声冷哼便破得乾乾净净，更有股森然寒意逆卷而来，令他神魂都为之一颤。

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