第57章 加点，加点！

霜月中旬，宗门的使者刚出发，消息灵通的周通就发来了线报。

这下陈怀安真坐不住了，隨即宣布正式班师，返归离山別院。

这是理所当然的事情，

上级来访，下级不管怎么样都得做个准备。

洒扫除尘的琐碎事项，迎来送往的酒水准备，乃至於提前备好足量的本地特產好让使团眾人满载而归。

没有办法，这基本上也是一种传统，没有人情味的政治是短命的，哪怕是在修行世界也是如此。

回到离山別院，

陈怀安自是乐得將这些事俱数交给周通去办，

他则是借著些许空挡再次躲进了他那间宅邸进行清修。

由於武道的传承断绝，陈怀安无法像练气士那般通过黄庭与神宫的开发程度，断定自己的修行达到了哪一阶段。

但与崔唐一战，单凭战力分析，在拋开那门燃血刀法，只论武道法门，他的他的战力大致是筑基初期有余、筑基中期不足。

而实际上武道法门的局限之处在与崔唐对战中暴露无遗。

不足之处主要表现在两点，

一是缺乏对群的招式，面对大面积的杂兵

混元罡气的施用范围实在太小，陈怀安不能像袁朝枚那般一把火就能破开道路。

二是他缺乏一门真正的遁术，

玲瓏福地获得的那门流云步，隨著他的修为提升，愈发地显得吃力。

流云步大成之后虽然有瞬移丈余的功效，

但是隨著修为提升，修士的攻击范围愈发宽广。

愈发多的修士都会像崔唐一般採用放风箏的手段来应对武夫。

毫无疑问，如果不是东明子施用手段帮陈怀安与崔唐放置在一起，单凭陈怀安本身，他是无法靠近崔唐，自然而然也无法战胜他。

但换句话说，任何练气士只要与他近身搏斗，陈怀安都是天然占据了巨大的优势。

相较於驱用真气，施用法术，陈怀安本身的气血之力，就已然达到了一个匪夷所思的地步，而这完全依赖於功德金莲提升的根骨属性。

而且面对真正的对手，那门《燃血刀法》委实强悍令人震惊。

当陈怀安燃烧气血之时，寻常真气构建的防护法术在那道猩红之色面前，宛若热刀切黄油一般。

不过代价也是惊人的，以陈怀安现在的磅礴气血，他依旧只能斩出三刀。

天晓得当日太南谷悟道之时的武夫气血是何等境界。

眼下功德金莲还剩五千七百余点功德值。

提升根骨似乎是最妥当的主意，但继承了法家传承的陈怀安有了別样的想法。

按《稷下学宫答诸弟子问》所述，同练气士一般，法家道统在筑基阶段依旧要修行黄庭与神宫。

客不同於练气士筑基期要將气海，黄庭，神宫三者兼得，以便筑就紫府的路线，

法家修士筑基阶段的修行顺序是：黄庭为先，气海次之，神宫再次之。

这是有讲究的，因为法家修士的主要手段是律令，通过律令手段削弱对手。

而驱用律令的第一要义是修士有足够的真气储备，以此保证律令能持之以恆地生效。

从某种程度上讲，这也是法令自上而下的体现，如果陈怀安的实力远超对方，他甚至能施令禁止驱用真气——这对大部分练气士而言都是致命的。

而根据陈怀安对於功德金莲的观察，对於属性点灵根的提升能直接作用於自身的，也就是说他只要加点，就能开发黄庭，增进自身的真气储备。

是提升气血，还是加强灵根？

这是一个抉择。