赵明接著道：“同理，夏至日影最短，阳气鼎盛至极，一阴悄然萌动。此时北斗斗柄指南，南方朱雀七宿，井、鬼、柳、星、张、翼、軫当值，这些星宿，布於南天，形如飞鸟，色赤，性炎。南方属火，为阳极阴生之始。先贤取『二』这个阴数，指代初生之微阴，以济过盛之阳火，是为『地二生火』，再配『七』为成数。此『七』数，不仅指北斗第七星『摇光』，其光能引阳气升腾至极，更深一层，乃应和主生之南斗六星，加其隱辅之星，合为七曜火枢，又称『天权』，专司火德流布与节制，能使火势盛而不虐，此为『天七成之』。这就是河图『二七居南，属火』的由来。”说到此处，他顿了一顿，等待妹妹发问。
赵月挠挠头，尷尬一笑，她听得似懂非懂，只能硬记，什么问题都问不出来。
她要是早知道这么难，就不问了，不过问了也好，先记住，以后再慢慢领悟，要不然，以后哥哥忙起来，没了这个契机，还不知道什么时候才能听到这些神秘的內容。
她感觉，这些內容很重要，修仙，是要飞天的，还要飞升上界，如果连在玄天星上能看到的星星都不了解，还修什么仙，这些內容，传自恆前辈，连师父都不一定知道，她得珍惜。
另外，哥哥白天练得那么急切，晚上还有一堆东西要炼製，她就不打岔了，让哥哥一次讲完，她记下，然后哥哥赶紧办正事好了。
想到这里，她摊了摊手，道：“哥哥，你一股脑讲完吧，我记下就好。”
赵明点点头，道：“好，下面讲『三八居东，属木』的原理。这跟春分有关。春分，昼夜均而雷发声，万物勃兴，北斗斗柄指向东方。东方有苍龙七宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕，星群庞大，布满东天，其形如巨龙，色青，性主生发。春分之时，斗柄指东，此时，七宿之运行，如苍龙抬头，异常威猛。东方属木，取『三』为生数，春分阳气初盛，阴气未尽，三为少阳，象徵初生之阳气，喻生机初萌，木德始张。八为成数，应东方青龙七宿加其主星『角木蛟』之隱曜，合为八象，司万物生发之序，谓『地三生木，天八成之』。此八象非止星数，更含四时轮转之机，阴阳消长之律，木德由此得全而不偏，生生不息。正因如此，青龙八象每临春分，必引地脉木之精气升腾而上，与星光遥相呼应，催生万类萌动。”
“再说『四九居西，属金』。秋分时节，气爽肃而物收敛。北斗斗柄指西，西方白虎七宿，即奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，七宿星群，运於北天，其踞伏之状，形如猛虎，色白，性肃杀。西方属金，取『四』之阴数，类象秋风初起，阴气始凝，四为少阴，喻秋气初敛，金性始坚，是为『地四生金』；配以九数，九乃阳数之极，应西方白虎第七宿『参”宿之主，亦为『少昊』金天之数，『少昊』者，西方之神，司秋收与刑杀，主金气之极致凝炼与收敛，刚中含韧，是为『天九成之”。故“地四生金，天九成之”，非仅指星数之合，更蕴秋气由敛而坚，由肃而刚之化机。白虎九数每临秋分，降天穹金之精气，沉浸入地，与西风共肃万类，使果实<i class="icon icon-unie0d0"></i><i class="icon icon-unie0d1"></i>，百骸凝实，金德至此圆满，刚柔相济，收放有度。”
“还有五十居中，属土。土行居中，统御四方，其数『五、十』又从何而来？土无专方，却寄旺於四季之末，即寄旺於辰、未、戌、丑四月，是四季转换之枢纽，化育万物之承载。北斗七星之中，第五星『玉衡』最为明亮，是平衡之枢，主四时之稳定，故取『五』为土之生数，象徵中正调和，此为『天五生土』。而十数，则与『隱曜』对应，隱矅星非实星，乃星空气机流转，匯聚之天心，有统摄北斗九星之能，九星者，北斗七星加辅弼二星；隱曜之天心，乃天地气机归藏与发动之枢纽，厚德载物，故谓『地十成之』。五与十，一主生发平衡，一主归藏承载，共同运转四象，化生万物，尽显中央土德。”
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“至此，河图一到十数，原理尽述。由此可知，河图十数，天象为经，地时为纬。一六、二七、三八、四九，是北斗指向与四方星宿在冬至、夏至、春分、秋分时刻，於空间方位和时间节点上双重交匯的天道刻度，而五十居中，则是统御这四时四方流转不息的枢纽。”
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