翌日，林德便盘算起菜园开垦一事。
他打算先种些冬季蔬菜试试水，譬如萝卜、洋葱、生菜等，又在陈活的要求下加种葱姜蒜三种特殊作物。
林德自称认识许多农户，可从他们手中购买廉价且优质的种子与肥料；他又打算从基督山大学招揽农学生，僱佣他们过来“实习”，一同建设菜园。
陈活听他讲得头头是道，心中自是满意，便让冉神父拨给他一些钱去置办。
又过两日，冉神父购置了新鲜麵包与饼乾一筐、洗漱卫生用品一箱、棉衣与冬季物资若干，亲自去流浪汉聚集区发放。
陈活与杰森跟隨其侧，又请柳湘怜与布莱克一道跟在后头拍摄。
冉神父来到满是帐篷与骚臭的街道上，给流浪汉挨个发放物资。
看到这些受苦受难的人们，冉神父也想到自己流落街头的过去，不禁感同身受，面色越来越心疼。
流浪汉们拿到免费物资，自然皆大欢喜，纷纷称道神父等人的好。
有一个骨瘦如柴、衣不蔽体的白人汉子收到一件棉衣，激动得想与冉神父拥抱，却又担心自己太脏，污染了这圣洁的神甫袍，因而缩手后退。
冉神父却察觉到了对方的心思，便主动拥抱了上去。
被拥抱的流浪汉感动不已，连连恩谢。布莱克与柳湘怜则颇有默契地同时举起相机，將这一幕拍摄下来。
陈活又道：“诸位父老乡亲，我们都是来自“莫雷尔新希望教堂”的好汉。平日里以仁义为主，只爱逢人搭救。我等虽也清贫，却想为你们尽绵薄之力，只求护尔等一时平安！”
流浪汉们皆是合掌称谢，感激莫雷尔教堂的恩惠。
而后，眾人又去另一处聚集地救济发粮，每到一处就宣传莫雷尔教堂的好。
这附近一带没有其他教会或公益组织，因此流浪汉与穷人很难收到接济，只能跑去很远的救济站领物资来维持生活。
如今莫雷尔教堂四处散粮，让这些人的日子过得好一些。他日教堂有危险，这些人自然也懂得唇亡齿寒的道理。
一上午，购置的物资已近见底。冉神父將最后的食物与衣物分给一个颤颤巍巍的老头，又为他做了祷告，便准备打道回府。
这时，有个蓬头散发的女流民跑过来，急切地拦在眾人面前，就像是在使劲抓住最后一根救命稻草。
冉神父站定，微笑问道：“女士，有什么需要帮助的？”
女流民合掌恳求：“神父，求您救救我的孩子！”
冉神父善心发作，连忙道：“女士，请带我们去看看。”
女流民领著眾人来到街角一座用纸箱子搭建的简易窝棚，说道：“我的女儿就在里面。”
陈活將脑袋探进去看，却见里头蜷缩一个七八岁的小姑娘，面颊緋红，似有火烧，口中呜咽不已。
冉神父也看出这女孩病了，却不懂医术，只得求助陈活。
陈活观察一番，询问道：“她有何症状？”
女流民用尽她毕生所学的词汇，语无伦次道：“她...她前几天可能淋了雨，又吹了冷风。一直在发烧，说自己很冷，身体又滚烫得像火炉一样。而且才还咳嗽、吐痰。”
陈活拧紧眉头，试图用古代的医学知识分析：“看来是受了风寒，却不止是简单的热症。”
思绪片刻，陈活吩咐杰森：“帮我去买一根温度计来，我且测一测她的体温。”
杰森领命去办，二十分钟后便带来一枚巴掌可握的长盒子。
陈活將温度计交给女流民，让她塞进女儿的腋窝测量，最后得出39.2摄氏度的结果。
眾人皆是面色一沉。即便是再没有医学知识的人，也明白这个温度代表什么。
陈活便道：“如此高的体温，看来不止是寻常热病，而是感染了。”
幸亏他前世多向几位医道將领虚心求教，这才能说得头头是道。
只是一旦说到要如何治疗此病，他却被难住了。
针灸等外力手法难以治癒此类病症，必须使用药物。可他又对现代药理学一知半解，著实为难。
就在这时，柳湘怜开口道：“既然是发高烧，要不要试试给她吃点头孢？我家正好备著。”
眾人皆是困惑，听不懂“头孢”是什么意思。
唯有陈活通过原身的记忆想到了这个词汇，便问：“你说得可是...抗生素？”
闻言，眾人惊讶不已，布莱克更是嚇得险些摔掉相机：“你、你、你说你家有抗生素？兄弟，你在说什么？！”
在联邦，抗生素被列为严格管制的处方药，私自交易乃是重罪。而且即便去医院看病，医生也会儘量避免將抗生素类药物写入处方。
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