第29章 天帝法轮

还有阴阳、五行、生死、轮迴等法则，无一不是顶尖法则。

若是按原本轨跡，他做了妖皇，统御万妖，那统御法则自然是上上之选。

能与妖皇之位相得益彰，能最快凝聚妖族气运，壮大自身。

可帝俊从一开始，便铁了心不做妖皇。

他心中看得透彻：天帝掌天地秩序，人皇掌万灵眾生，妖皇掌一族，格局天差地別。

一族之皇，终究避不开种族对立、量劫清算，原轨跡之中帝俊与太一的陨落，便与此脱不开干係。

他不愿重蹈覆辙，更不愿將自身绑在妖族战车之上，他要的是超脱族群的正统天帝之位，而非一族之皇。

如此一来，统御法则便被排除在外。

帝俊抬手以河图洛书全力推演，神光翻涌，將每一条候选核心法则与天帝大道、混元圣道反覆印证，测算其利弊、前路、劫运、气数。

数万年后，河图洛书光芒收敛。

帝俊眸中精光一闪，最终敲定以秩序法则，为天帝大道之核心。

秩序者，定天地尊卑，立洪荒规矩，安阴阳五行，稳时空流转，止无序破坏，护洪荒天地。

天帝掌洪荒天地，需以秩序为骨、以规矩为脉，方能名正言顺、气数绵长，而非只知依靠蛮力威压一族一域。

核心一定，帝俊立刻著手重构自身法则框架。

欲证混元圣人，需以一条准圣圆满的核心法则为根本，再辅以三百六十条准圣法则为骨架，构筑独属於自身的大道，万法归一，自成一体。

而欲证准圣，除大罗圆满的核心法则之外，再以三十条大罗法则为骨架，搭建法则框架，便可精气神三宝合一，踏出大罗桎梏，成就准圣。

法则框架的搭建，远比单纯修炼法则更为艰难。

何为先、何为后，何为主、何为辅，何为表、何为里，何为刚、何为柔，稍有差错，便会法则衝突、道基崩塌，十分危险。

这不仅考验法则储备是否深厚，更考验修士自身的世界观、格局、道心与远见。

帝俊以秩序法则为中枢核心，定调全局；以时空、命运、因果、造化四大至高法则为经纬，撑立大道四方。

以天机为耳目，以统御、星辰、阴阳、五行、风雷为血肉，充实大道运转。

再择选自身最为精通、契合度最高的大罗法则，作为脉络节点，一一排布。

这一过程，耗时极巨。

他在不周山巔之下，一坐便是数十元会。

期间数次推翻框架，数次调整次序，数次弥补漏洞，直至法则之间流转无碍、主次分明、刚柔並济、浑然一体。

一尊以秩序法则为核心的天帝法轮，才在他识海之中彻底成型。

待到法则框架完善，自身状態也重回巔峰，帝俊不再有半分迟疑。

他站起身，望著近在眼前的山顶界限，眸中坚定，踏出那最后一步。

一步踏出，重逾亿万星辰。

这一步，早已超出大罗金仙所能承受的极限，是境界壁垒，是天地门槛，是盘古意志设下的考验。

但帝俊肉身早已在登山磨礪中抵达临界点，似乎已经拥有某种准圣特性。