“但是这不能解释你那一身强悍的实力呀！”远坂凝头疼。
“这有什么问题吗？”刘沐不解。
“有很大的问题！”
远坂凝无奈地伸出手指，给刘沐科普：
“就像打游戏，人物需要打怪才能升级，逢魔之原就是一个游戏世界，每一个容易滋生欲望產生诡异邪祟的地方，就是一个游戏副本。”
“当初的那群神官攻克了最初的副本，得到了神灵传承的奖励。”
“而后，神官们便在现世对应的地方，建立神社，一方面是为了方便镇压欲望滋生的诡异，另一方面欲望被清除后，现世变得安全，人们对神社的信仰便更加的多，神官能凝聚的神力便越多，实力提升也就更快。”
“所以，东京一些神社，都是建立在繁华都市中，对应著逢魔之原中欲望浓度最高的地方。”
喂！別瞧不起乡村神社呀~
刘沐很想反驳，但联想到自己在乡村忙活了半个月积累的鬼神之力，还不如歌舞伎町逢魔之原的一只小boss。
这落差...
不过这也反映了岛国的现状。
乡村已经在逐步消失。
年轻人都被虹吸到大城市里，留在乡村的也只剩下些老人了。
所以，老人能有什么欲望滋生诡异？
你说东野老人？呸！
像他这种的老不羞也有，但不多，毕竟只有有权有钱的老人，才会焕发第二春。
同样的，因为人少，所以现在的乡村神社也都面临著倒闭的情况。
“所以因为人少，老龄化加剧，乡村中，老人的欲望不足以滋生邪祟，也威胁不到现世，所以乡村神官很难获得信仰，也很难通过信仰凝聚神力。”
“等等，不对！”刘沐发现问题：
“虽然乡村没有逢魔之原里的邪祟滋扰现世，但是有一些怨灵与山精野怪呀，它们也会侵扰普通人，我们村就有不少这样的情况。”
“我因为解决了这些情况，连带著香火也变好了，甚至名声在外，东京核心地区也有不少人知道我的存在。”
而听到刘沐这样说，远坂凝脸色变得古怪起来：
“这样解释確实可以，但是——”
“你做好被其他神社挑战的后果了吗？”
“啥？”
“让人心甘情愿地信仰你本就很难，你抢了別的地区的神社信仰，你觉得那些神社会放过你吗？”
闻言，刘沐愣在原地，忽然想通了一切。
“这不就是资源垄断吗？皇族位居金字塔顶端，收割著全国民眾的信仰，大神社神官人员位居第二层，第三层的名门宗族不需要信仰，但也占据繁华地带的逢魔之源，再往下可能就是现在新兴的家族，而最底层就是...”
刘沐嘲讽一笑：
“我这样，有进入修行界的资格，但被边缘化的『普通人』。”
金字塔型的“家元”制度，岛国的传统艺能了，而且也无处不在。
只不过刘沐没想到，修行也是如此。
也对，没钱你修什么仙。
出来混，是要靠背景的。
富人靠科技，穷人靠变异。
好在刘沐是掛b来著。
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