第56章 圣安东尼

综上，主教此时的开口是不合规矩，，甚至可以说是有些失礼的。

但事急从权，他也顾不得这一点了。

“是我。”

安若望看了这位主教两眼，直觉已经给出了答案。

这位主教穿著双排扣的神职人员黑袍，外表年龄也就刚四十的样子，留著黑短髮，蓝眸幽深，脸庞清瘦，五官不算好看，却让人莫名地感觉顺眼，有一种很容易让人託付信任的气质。

埃莱克特拉主教见安若望承认了自己的身份，脸上立刻流露出了和煦的笑容。

他没有立刻回应安若望的问题，而是抬起右手，在胸前顺时针点了四下，划出緋红之月的形状：

“女神庇佑你，阿莱斯特先生。”

他放下手，对著侧道做了个请的手势：

“如果您不介意的话，请和我来，圣安东尼大主教想要见一见你。”

说著，他歉意地看向四周，对那些还在关注这边的信徒们点头致意，又特意朝安若望身后那位正准备捐款的信徒笑了笑。

那位信徒连忙摆手表示自己理解，並不介意。

埃莱克特拉主教招了招手，另一位年轻的神父快步走过来，接替了他的位置。

他这才转向安若望，做了个引领的手势，向祈祷厅侧面的走廊走去：

“请跟我来。”

“请等一等。”

安若望挑了挑眉，转身对著不远处候著的贴身男僕吩咐道：

“去马车那等我。”

男僕微微一怔，目光迅速扫过那位主教，又收了回来。

他没有多问，只是恭敬地欠了欠身：

“是，先生。”

至於为什么安若望身边跟著的是贴身男僕，而不是贴身女僕？

贴身男僕说是男僕，其实更合適的翻译应该是“私人助理”。

在鲁恩，让女性在正式场合为男性贵族提供贴身服务，是被视为极其不体面的。

贵族男性的生活起居，尤其是涉及更衣、整理衣物、打理仪容等高度私密的事务，被认为应由同性僕人处理，以维护主人的尊严和社交礼仪的纯洁性。

让女僕进入主人的私人臥室进行此类服务，会突破鲁恩社会对性別界限和“体面”的严格底线。

而且，贴身侍奉的工作远不止端茶倒水，还包括抬轿、护卫、传递机密文件、处理繁重体力劳动等。

男性在体力上更具优势，能胜任这些需要力量和耐力的任务，太监的诞生也有一部分是因为这个原因。

再者说，在贵族宴会上，上菜、倒酒等服务性工作必须由男僕完成，女僕绝对不能出现在餐桌旁，更別说是上桌了。

哪怕是最原始的道理，一位男性徵服一位同样具备攻击性的男性，让其替自己服务，也远比征服一位女性更能展现自己的权力和地位。

这种“女性不得在男性面前从事服务性工作”的观念，是鲁恩整个僕役文化的一部分。

別说是贴身女僕的问题了，现在的鲁恩，女性甚至都没有选举权和被选举权的，同样也很难被视为贵族家系的正统继承人，成为家主。

安若望虽然觉得贴身女僕比较养眼，但同样也认可贴身男僕存在的合理性和必要性。

他转回身，对上了埃莱克特拉主教友善的目光：

“走吧。”

埃莱克特拉主教点了点头，继续向前引路。

等离开了祈祷厅，他看向安若望的眼神中的善意更是变得直白，不加任何掩饰：

“我的名字是埃莱克特拉，很荣幸与您会面，眷者阁下。”

安若望也跟著客气了一下：