想到这，达那不由得冷汗直流。
假设这套分析没有问题，那无论对方衝著圣胎还是自己，他都捞不到什么好果子，甚至会死无葬身之地。
如果是婆罗门或者剎帝利出手针对，能瞬间覆灭他的方法太多了。
隨便捏造个逃税记录，就能名正言顺的抄没全部家產，將他发配为奴。
或者装作河匪劫掠，直接让他的尸体永远沉入恆河底……
甚至，只需给他扣一个“褻瀆大天”的罪名，如果没有婆罗门家族背书，愤怒的信徒就会把他撕成碎片。
而且，萨拉斯瓦蒂家族也同样有问题。
如果对方打通了某种渠道，就以瓦苏迪夫的性格，肯定会特意强调。
既彰显自己的作用，又能当做筹码要求更高的利润。
可是他却並未提及，甚至没有邀功，这显然十分反常。
事出反常必有妖。
在达那心中，默默把瓦苏迪夫摘出了盟友的队列。
先观察一番吧，必须搞清楚他们在图谋什么。
如果是圣胎，那及时切割做好止损，如果是自己这点家业……
他狭小的眼睛里闪过一丝狠厉。
家业是他的命根子，绝不可能拱手让人。
达那走到墙边，挪开一具雕像，露出个隱秘的壁龕。
他伸出肥胖的手，从里面摸出一张粗布捲轴。
一拿出来，四周的光线便暗了几分。
这捲轴看起来十分粗糙，上方还沾著红褐色的血渍。
他小心翼翼的把捲轴贴身藏好。
只是，越靠近身体，达那的脸色就愈发苍白，而那捲轴上的血渍，也逐渐鲜艷起来。
这东西，很邪门。
做完这一切后，他思量片刻，唤来下人，吩咐道。
“去，按照近期的礼单，请那些商人过来一趟，就说达那找他们商討合作事宜！”
虽然没有確凿的证据，但达那决意相信自己的判断。
利润少点没问题，可既然意识到这里面藏著风险，他就说什么也不打算自己担了。
而这一切的始作俑者瀋河，则得到了难得的清净。
自打穿越到这边以来，他就没怎么得閒。
从阿耆尼，米娜，再到僧兵的驱逐，以及为了应对这些麻烦，不得不搭建教团，瀋河称得上焦头烂额。
如今米娜有苏利耶罩著，信徒的场地也在修缮中，一切仿佛都很稳定。
除了摩訶陀动不动骚扰自己一下以外，短时间似乎也没什么需要处理的问题。
嗯，这人一閒，就惦记著给自己找点事做。
他开始琢磨阿尔蒂的教育了。
我们前面说过，阿育王时期是没有纸的。
非要书写的话，一般使用的是樺树皮或棕櫚叶，就算是需要长途跋涉或长期储存的行政內容，也是记录在布帛或木片上。
所以，根本就搞不到什么適合自学的教材。
至於请老师口口相传嘛……
这个时代的老师，通常有严重的种姓隔阂。
比如婆罗门教的是吠陀经典，祭祀，哲学或是天文，而吠舍学的是算术记帐度量衡。
不同的种姓各司其职，很难找到一个老师把这些知识融会贯通。
你问为什么不找多位老师？
巧了，不同种姓对於同一件事的教导，可能是完全相悖的。
就拿行政说吧，剎帝利的教育会侧重利益权衡。
而在教导贱民的时候，则会强调只有遵从法典，来生才会少受苦。
甚至这些老师自己都深以为然。
对於一个懵懂的孩子来说，同时接受不同层面的教育，很容易陷入混乱。
而且，瀋河把阿尔蒂当自己人看待。
他想的是，能不能把这孩子教成偏现代化的三观，让她能科学，理性的看待事物。
这样哪怕在古印度，也多少有个和自己接近的人，同时还能提醒自己，他同样是个人类。
嗯，回想这段时间的事情，瀋河感到很恐惧。
他好像，离人类渐行渐远了。
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