在李纲弥留之际，他就已经派人快马加鞭去將消息告知给兄长李安仁了，算算日子，大概就在这两三日，李安仁应该就能赶回长安。
而且按照李纲生前的意愿是想要回渤海老家安葬在祖坟的，但现在是太子询问他一时间有些不知道该如何回答。
李安静的为难李承乾自然也是看了出来。
於是开口道：“李师生前可有安排？”
见太子询问，李安静於是將李纲生前的嘱咐尽数告知。
对於李纲想要回到渤海安葬的想法，李承乾也能理解。
毕竟对於汉人来说，落叶归根可以说是一种执念了。
如果不是要出任太子少师，为李家再多遮风挡雨几年的话，李纲说不定早就回渤海的蓨县老家颐养天年了。
“既然是李师生前遗愿，那自当遵从。不过李师既然要回渤海安葬，承乾无法亲自相送，就以手书一篇以寄哀思。”
说完李承乾便让李安静將其带到书房当中，开始书写起来：
贞观五年岁次辛卯，冬十月朔，太子少师、上柱国、新昌公李公讳纲，字文纪，薨於长安邸第，享年八十五。上震悼輟朝，赠开府仪同三司，諡曰贞。公本观州蓚人，厥先系出陇西，世为著姓。承乾以师徒之谊，感教诲之深恩，谨勒石表墓，以志不朽。
公生逢周隋之际，少怀经世之志。年弱冠，举明经，仕北周为齐王记室，以直諫显名。入隋，擢太子洗马，辅杨勇东宫，犯顏数諫，指陈得失，虽不见纳，其节不挠。及隋室土崩，公避乱河东，守道不仕。
皇唐肇建，高祖闻公名，征为礼部尚书，兼太子詹事，辅隱太子建成。时宫府多故，公屡諫不听，乃谢病乞骸骨，高祖嘉其忠直，许之。
贞观初，上以承乾为皇太子，思得端士以辅之，乃召公为太子少师，加散骑常侍。公受命之日，以老病之身，慨然就职。每入东宫，必正衣冠，陈礼法，教以君臣父子之道、治国平天下之术。承乾性颇刚躁，公常以《论语》“克己復礼” 谆谆教诲，遇过则厉色规諫，无所容贷。尝谓承乾曰：“太子，国之本也。本正则天下定，本倾则天下危。汝当戒骄奢，亲贤才，远佞幸，以承宗庙之重。” 其言切切，犹在耳畔。
公之为人，刚直不阿，进退有节。歷事三朝，皆以忠諫立身，虽屡遭困厄，终不改其志。在隋諫杨勇，在唐諫建成，及辅承乾，犹秉此心。上尝谓侍臣曰：“李纲善教，动以礼义，真社稷之臣也。” 公居官清廉，家无余財，衣不重锦，食不兼味，而於经史典籍，未尝释卷。
所著《隋书》若干卷、《文集》十卷，皆明体达用，可为世法。
承乾自为太子，得公为师，凡四载。公虽年高，每讲论至夜分不倦；承乾有过，公虽老病，必扶舆入諫。忆昔公教以问安侍膳之礼，导以宽仁驭下之术，承乾虽不敏，敢不铭记？今公溘然长逝，承乾失所依怙，中心如割。念公之德，如嵩岳之高，如江河之长；感公之恩，如春日之温，如雨露之润。
公薨之后，上赐葬於故里观州蓚县，礼也。承乾谨遣官护丧，卜吉安葬。乃作铭曰：
维公之生，秉直含章。三朝辅弼，一志忠良。
教我储贰，德音孔彰。规过劝善，身正名扬。
寿终厥命，朝野感伤。魂归故里，松柏苍苍。
勒石为铭，永誌不忘。千载之下，其名弥光。
弟子承乾书。
本章未完，点击下一页继续阅读。