第51章 撕裂的舆论场

当《东方快车谋杀案》的最后一个字在荔枝更新时，整个网际网路突然安静了下来。

评论、弹幕、催更的消息，一条都没有。

读者们只是呆呆的看著屏幕，看著那个独自站在风雪中，学著抽菸被呛出眼泪的孤独背影，心里说不出的难受。

这份安静持续了十分钟。

十分钟后，网络上的討论炸开了。

一场关於正义的大辩论，捲入了整个蔚蓝星社会。

荔枝的评论区首先被占领。

“他居然真的选了谎言！”

“我哭了！我一个三十多岁的大男人，在地铁上哭得不行！当霍风点下第一份报告的时候，我真的没绷住！”

“这才是正义！当法律缺席时，仇恨就是唯一的正义！霍风守护的是人性！”

“苏哲，你是我偶像！”

无数读者涌入评论区，用真诚的文字表达著对这个结局的感受。他们自发的形成了一个立场鲜明的阵营——挺霍派。

他们认为，霍风的选择升华了人性。

但就在挺霍派的欢呼声快要淹没网络时，另一种冰冷理性的声音出现了。

最先发声的，是蔚蓝星一个著名的法律博主，id叫法条的温度。他有几千万粉丝，普法风格一向客观严谨。

他在个人主页发了一篇长文，標题是：霍风的选择，是侦探的死亡，也是法治的悲歌。

“我承认《东方快车谋杀案》是部很棒的小说。但正因如此，它传递的价值观才让我感到害怕。”

“霍风，这个被称作『逻辑化身』的侦探，做出了一个反逻辑、反侦探的选择。他用谎言，包庇了十二个杀人凶手。”

“我们同情復仇者的遭遇，憎恨卡塞蒂的罪恶。但是，我们能因此就认同私刑的合理性吗？如果每个人都可以根据自己的道德判断去决定他人生死，那社会和弱肉强食的丛林还有什么区別？”

“法律存在的意义，不是为了满足所有人的情感，而是为了给社会划定一条底线。这条底线就是程序正义。无论结果如何，我们都必须遵守程序。而霍风，亲手毁了它。”

“他或许温暖了十二个復仇者的心，却动摇了整个社会的法治精神。今天，我们可以为处决卡塞蒂欢呼，那明天，我们是不是也能为另一个『我们认为该死』的人被私刑处死而鼓掌？后天呢？当那把名为正义的刀落到我们自己头上时，我们又该向谁喊冤？”

这篇文章就像一盆冰水，浇在了所有狂热的读者头上。

它从一个全新的角度，对霍风的选择提出了严厉的质疑。

这篇文章引起了巨大的反响。

网络上的爭论变得很激烈。

“放屁！你这种站著说话不腰疼的理中客，根本不理解受害者的痛苦！如果被泄露数据、家破人亡的是你，你还能在这敲键盘谈什么程序正义吗？”一个挺霍派网友愤怒的咆哮。

“楼上就是典型的暴民逻辑！社会就是因为有你们这种只讲情绪、不讲规则的人，才会越来越乱！法律的尊严高於一切！”另一方则是程序正义派毫不留情的反击。

爭吵从站，扩散到各大社交平台。

从普通读者，扩散到各行各业的精英。

学者、律师、作家、评论员都纷纷下场发表看法。整个社会仿佛被这部小说分成了两个阵营。

一方高举结果正义的大旗，认为法外復仇是迟到的正义。

另一方坚守程序正义的阵地，认为法律尊严不容践踏。

这场辩论的激烈程度超出了很多人的想像。它已经演变成了一场全民参与的，关於社会核心价值观的站队和反思。

在联邦最高法学院的论坛上，一个关於“霍风的选择是否构成司法妨害”的帖子，三天內盖了十万多楼。无数未来的法律精英，在这里进行著激烈的思想碰撞。

在哲学课上，东方快车案被当成康德的绝对主义道德与功利主义的现实案例，进行反覆剖析和辩论。

在社会学的研討会里，学者们则开始分析，启星案所代表的科技伦理崩塌，与东方快车案所代表的法外復仇思潮之间的联繫。

苏哲。

阿瑟·柯南。

这两个名字，频繁出现在学术期刊、新闻媒体和评论文章之中。

人们在討论他的时候，用的头衔已经不再是畅销书作家或悬疑大师。

取而代之的，是——