他解下书包，拿出笔记本对著墓碑记了起来，只是有些字太斑驳，隔著玻璃没办法用放大镜观察，根本看不清楚，只能用黑色的叉来代替。等下去之后研究一下，联繫上下文才能弄清楚。
他刚把碑文抄到第三行，一个背负双手的老头走了过来，从衣服著装来看，应该是馆里的工作人员。
老头探过身看他记录的內容，遂好奇地问：“小伙子，你抄这碑文有啥子用？”
刘念安编话张口就来：“老先生，我是歷史系的学生，正在选择课题进行研究，现在想好了一个课题，研究一下唐宋民间墓葬碑文，通过这些碑文能够解读出古人对於死亡的態度，以及哲学上的思辨。”
“原来是做论文啊，那你还用费力抄这么一回？我们博物馆就有完整的碑文资料，不过，把学生证拿来我看看。”
他从怀里掏出学生证，递到了老头手上，老头看了看上面的照片，点点头：“还真是歷史系学生，请隨我来。”
他跟在老头身后来到二楼，推开了馆长办公室的门，老头隨手朝他一让：“沙发上坐，我给你找一找。”
这下刘念安再没眼力见也看出来了，这位老者就是博物馆的馆长，便坐在沙发上耐心等待。
老头在书桌里翻了半天，口中一边絮叨：“这碑上的字是真的漂亮，颇有顏真卿的风骨，但碑的主人却是一位道士。”
“这个碑文也挺奇怪，別人的碑文记载的通常是出身籍贯，世系脉络，生卒日期，这个叫做彭公的道士碑文却是讲述他去过哪里，得到了谁的指点，又见到了谁，跟谁谈了什么话，內容乏味的很。”
“不过文物局的同事基本上敲定了此人的身份，他乃是天宝年间的一名普通道士，但他的叔父名气不小，是玄宗开元年间的司天台保章正、景龙观观主彭元初。”
“根据碑文上所写，这个人很可能见过吕纯阳。”
刘念安挑起眉毛：“你说的是那个狗咬吕洞宾，不识好人心的吕洞宾？八仙中唯一玩剑的神仙？”
这下等於传说碰到了现实，如果水下的这位彭公真的见过吕祖，可能说明他在道教中的地位不低。
馆长把一叠a4纸交到刘念安手中，並以轻鬆的口吻说道：“从这位彭公碑文上的传记来看，他这前半生都在追求白日飞升，后半生才开始琢磨太阴化形，我们见到这碑文之前，还真不相信有人会把一生都浪费在一件虚无縹緲的事情上。”
刘念安把纸张放在膝盖上，一边看边听他说话。
他指著纸张第二页问：“字体字號改变有什么特殊的用意吗？”
“並非用意，我们只是按照碑文上不同的字体和年代做区分，原先的顏体是唐代的石刻，后面的行草是宋代的道士在上面的雕琢，瘦金体是元人所刻，清末也有人在上面留下了刻痕。”
“等等，”刘念安惊愕地抬起头：“您的意思是说，这一块碑上留下了好几个朝代的雕刻字跡？”
“对嘍，我们已经请专家来鑑定过，对所有刻碑者留下的名讳的身份进行了鑑定，宋代题名者为张伯端，张文瑞是全真派南宗初祖张伯端的师弟，元代题名者为於善庆，乃是元代全真派重阳宫住持，清末的刻碑者名叫黄禪道，这人是……”
馆长突然卡住了，好像涉及到了他的知识盲区。
刘念安手中纸张掉落在地上，他惊愕地站了起来，问：“黄禪道在上面刻有字？”
他迅速弯腰將地上的纸张捡起来，从里面翻找，终於在最下面找到一个自然段。
只见上面写著：“太阴化形需以阳炼，然世间修士自视甚高，追寻炼神返虚之道，却宛如镜中之花、水中之月，不可求。於是蹉跎光阴至命终，遂转入阴炼，沉土似龟息，岿然不动，时而易之，阴阳善变，此不可为也。——黄禪道题”
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