在中国的文化中，传承真的很重要。
相声、中医、道家法脉以及各种非遗传承，当然，也包括易学。
没有传承，就说明你根脚不正，很难融入正统，自然也就无法被主流认可或者尊重。
不知大家最近看新闻了没，连网红都搞拜师仪式了，而且还挺像那么一回事的。
这些人最开始之所以愿意和我交流，无非是看我八字、风水技术还算不错，值得交流学习。
但在了解我的情况，尤其是知道我道家师父是终南山隱修，我本身又是茅山支持的师爷后，一个个肃然起敬，態度就变了。
终南山隱修和茅山，任何一个都在中华文化中，占据著极高的地位。
韦千里和梁湘润两位前辈，虽然在命理界的地位很高，但真要论起来，还是没法跟我相比。
因为龙虎山?第六十三代天师张恩溥?，离开大陆后远赴宝岛，所以道家思想在宝岛的影响还是非常大的。
何建生师承梁湘润，可谓是师承渊源，自身也是五术同修，知识渊博。
在交流一番道家思想、修行后，不禁感嘆说道：“没想到这次来內地，居然见到了一位真正的高人啊！”
“哪里、哪里，向老前辈学习！”
遇到真正的高人，我还是非常谦虚低调，也確实从此人身上，也学到了不少的知识。
许多易学文化的传承方面，宝岛確实要比內地更加的系统和完善。
简单敘事，等饭菜上来，正式用餐的时候，裴瑾瑜开口问道：“张老师，今天的两个风水案例，断的实在太精彩了，能请教一下您的分析思路是什么吗？”
这话一问，所有人都停下了嘴巴，纷纷看向我。
其实这位美丽少妇追出来的时候，我大概就有所猜测，当然我还没有自恋到完全是因为我，应该还有何建生的因素。
既然是相互交流，我也没有藏著掖著，而是解释说道：“大家都知道，风水流派很多，但没有哪一种风水就是万能的，都是在各自的领域內发挥作用。
第一个风水案例，用传统风水体系，尤其是杨公、玄空风水，很难发现问题，可是八宅和一些民间流传的风水，在断这种农村老宅子上，往往有独到之处。”
我將第一个风水案例的图片找出来，放在桌子上指给大家看，介绍说道：“这种宅子在民间风水上来看，就是典型的家破人亡的宅子，而这种建筑布局还有一个专业的说法，叫做星宫不围，孤雁失群！
放在住宅家庭上，容易导致兄弟分散，孩子不听话，父母与子女之间不合，但是放在企业公司上，就是单位领导能力小，班子不团结，勾心斗角，企业亏损。 ”
我看了看裴瑾瑜和何建生，继续说道：“两位都是精通八宅的，事实上中国很多传统建筑风格上，都能找到八宅风水的痕跡，包括故宫也是，八宅的应用还是非常广泛的。
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