第551章 元始杀至;因果归还有说法
除非是涉及圣位更迭的因果,否则寻常圣人所欠因果,多因棋局中的谋划而生;
其衍生的报应,自然也主要应验在未来的棋局交锋之中。
“唵嘛呢叭咪吽。”
接引双目微闭,念诵佛號,周身气机再度暴涨。
虚空之中,九九八十一枚舍利浮现。
每一枚皆有拳头大小,色呈淡金,圆润无暇;
散发出纯净浩瀚的佛光,彼此呼应,排列组合,凝聚成一尊巍峨庄严的佛陀法相。
与此同时,十二品功德金莲光芒大盛,与舍利之力交融,金光匯聚,照彻天地。
佛陀法相端坐虚空,双目低垂,似悲悯眾生,又似镇压万法。
面对咄咄逼人、杀意凛然的元始。
接引心中清楚,自己必须展现出足够的手段。
否则,这一场因果的討要与归还,绝不会轻易收场。
元始此人,最重麵皮与正统。
之前西方教好歹还顶著“玄门旁支”的名头,再怎么闹,也算是內部矛盾。
如今佛门自立,公然站在玄门对立面,元始作为阐教圣人、身为玄门正统的领袖之一。
既然在此时上门,正好撞上事,若轻易揭过,那便墮了整个玄门的威风,是他绝对无法接受的。
阐教不得干预西游,是两人在破诛仙阵前明言的约定。
圣人之言,关联天道,自不能反悔。
但圣人因果如何“归还”,何时“归还”,以何种形式“归还”,却並无定论,全看双方博弈与共识。
如果赖著,因果也能一直拖下去。
毕竟,没说不还因果,而是缓还、慢还、有计划的还、在合適的时候还。
圣人不死不灭,因果无法直接影响圣人本身,却会成为其布局中的隱患。
除非是涉及圣位更迭的因果,否则寻常圣人所欠因果,多因棋局中的谋划而生;
其衍生的报应,自然也主要应验在未来的棋局交锋之中。
每一枚皆有拳头大小,色呈淡金,圆润无暇;
散发出纯净浩瀚的佛光,彼此呼应,排列组合,凝聚成一尊巍峨庄严的佛陀法相。
与此同时,十二品功德金莲光芒大盛,与舍利之力交融,金光匯聚,照彻天地。
佛陀法相端坐虚空,双目低垂,似悲悯眾生,又似镇压万法。
面对咄咄逼人、杀意凛然的元始。
接引心中清楚,自己必须展现出足够的手段。
否则,这一场因果的討要与归还,绝不会轻易收场。
元始此人,最重麵皮与正统。
之前西方教好歹还顶著“玄门旁支”的名头,再怎么闹,也算是內部矛盾。
如今佛门自立,公然站在玄门对立面,元始作为阐教圣人、身为玄门正统的领袖之一。
既然在此时上门,正好撞上事,若轻易揭过,那便墮了整个玄门的威风,是他绝对无法接受的。
阐教不得干预西游,是两人在破诛仙阵前明言的约定。
圣人之言,关联天道,自不能反悔。
但圣人因果如何“归还”,何时“归还”,以何种形式“归还”,却並无定论,全看双方博弈与共识。
如果赖著,因果也能一直拖下去。
毕竟,没说不还因果,而是缓还、慢还、有计划的还、在合適的时候还。
圣人不死不灭,因果无法直接影响圣人本身,却会成为其布局中的隱患。
除非是涉及圣位更迭的因果,否则寻常圣人所欠因果,多因棋局中的谋划而生;
其衍生的报应,自然也主要应验在未来的棋局交锋之中。
每一枚皆有拳头大小,色呈淡金,圆润无暇;
散发出纯净浩瀚的佛光,彼此呼应,排列组合,凝聚成一尊巍峨庄严的佛陀法相。
与此同时,十二品功德金莲光芒大盛,与舍利之力交融,金光匯聚,照彻天地。
佛陀法相端坐虚空,双目低垂,似悲悯眾生,又似镇压万法。
面对咄咄逼人、杀意凛然的元始。
接引心中清楚,自己必须展现出足够的手段。
否则,这一场因果的討要与归还,绝不会轻易收场。
元始此人,最重麵皮与正统。
之前西方教好歹还顶著“玄门旁支”的名头,再怎么闹,也算是內部矛盾。
如今佛门自立,公然站在玄门对立面,元始作为阐教圣人、身为玄门正统的领袖之一。
既然在此时上门,正好撞上事,若轻易揭过,那便墮了整个玄门的威风,是他绝对无法接受的。
阐教不得干预西游,是两人在破诛仙阵前明言的约定。
圣人之言,关联天道,自不能反悔。
但圣人因果如何“归还”,何时“归还”,以何种形式“归还”,却並无定论,全看双方博弈与共识。
如果赖著,因果也能一直拖下去。
毕竟,没说不还因果,而是缓还、慢还、有计划的还、在合適的时候还。
圣人不死不灭,因果无法直接影响圣人本身,却会成为其布局中的隱患。
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其衍生的报应,自然也主要应验在未来的棋局交锋之中。
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