第103章 山村夜雨（1/5）

正当他思索记忆中是否存在能造成这种现象的事物时，布卢与斯凯也跟了过来。

“韦尔比大叔说今晚就別扎帐篷了，直接在车里睡就好。”

伍德点了点头，他没什么意见。

比起这些琐事，他更在意此地的异常：“你们和当地的精魂沟通过了吗？”

“没有！”

少女肩上的苍鹰回答得斩钉截铁。

过了一会儿，大概是担心没有顺利传达语义，又补充道：“这附近没有精魂，昆虫的、植物的、人类的、自然的、都市的全都没有，自从我们进了山就再没有任何精魂了。”

这倒有些古怪，精魂是精神世界的產物，基本只有在字面意义上的“空”中才可能不存在。

这里显然並非真空，精魂消失则可能因为规避危险，或者如人及人造物那般受到了影响？

“那山脚的精魂怎么说？”

“也没有，所以我还在教她怎么怎么准备祭品，召唤附近的精魂求助。

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想和精魂沟通，光靠面子通常是不够的，至少得准备点它们喜欢的东西。

但话说回来，如果伍德成为萨满，恐怕很容易驱使各种各样的精魂——

在把降雨的消息告诉对方后，布卢便在斯凯的指示下收集起了各种道具。

“布卢，接下来我教你怎么供奉精魂，不管是准备食物、薰香、风车、茶叶、石头、

石碑还是祭祀活动，首先需要投其所好。”

布卢若有所思：“比如给鸟类的精魂准备鱼肉？”

斯凯感觉自己又被內涵到。

它摇了摇头，指正道：“肉是很通用的祭品，但关键不在於肉的种类和味道，毕竟你要知道像我这种能够显形的精魂並不多，绝大多数精魂都没法把你准备的东西吃进肚子。”

所以就算给狗的精魂几根骨头也没用，它根本就吃不著。

精魂与精神世界的联结更加紧密，因此所谓的祭品是否珍贵取决於准备者的心意及供物在人们认知中的珍贵程度。

这种珍贵不在於物品的价值，而在於祭品的在人们与精魂观念中的重要性。

“比如在成千上万人手上流通过的钱幣吗？”一旁的伍德插嘴道。

斯凯点了点头：“那种可以，但基本只对先祖或陋巷魂域的精魂有用，而关键不在於流通”，而是发展”的证明，且最好是亲手得到的东西。”

只给钱没用，证明了部族、城市发展的物品才会受到相关精魂的偏爱。

听到这里，伍德和布卢大致理解了所谓的“投其所好”。

“嘖，原来纸钱不是最管用的吗————”

苍鹰无语地瞥了他一眼，反正供物通常又不会真的消耗掉，连货真价实的硬幣都不想出也太吝嗇了吧。

无论如何。

在讲解了供奉精魂的要点后，斯凯让布卢自己准备了供物。

后者在山丘就地取材，很快就採摘了小一斤浆果与药草。

夜晚临近，空气中的土腥与铁锈味愈来愈重，他们连忙回到村外的车队，开始沟通周边的精魂。

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