杨肇基受弹劾罢官，崇禎二年，被启用，驰援喜峰口。
崇禎四年，战死蓟镇。
崇禎冷笑，这一切看似混乱，却是一个完美的布局。
一场叛乱，借刀杀了孟家忠烈，又把山东所有能战、忠君之人全部调离。
山东税赋自此大跌。
这不是叛乱，这是天衣无缝、精巧至极的布局。
这就是崇禎感嘆“大明人才济济”的原因。
许多事，看似互不相关，却像齿轮一样，环环相扣。
正德年间，李福达谋反被抓，却没被处斩，只是“发配”。
发配途中还能逃跑，化名李伍，竟能攻陷洛川。
嘉靖二十四年，宗室朱充灼联络白莲教谋反。
叛乱被镇压，却让白莲教核心全身而退，投入蒙古。
天启二年山东动乱，看似是小人物徐鸿儒称帝的闹剧，但却能把山东的忠勇之臣全部抽空调离。
这是什么？
这是一个从正德年间就开始的巨大布局。
其高明在於，他们用叛乱左右朝廷。
徐鸿儒战死，等同於山东战斗惨烈。
山东战斗惨烈，能战、善战的官员必被重用调离。
能战、善战的官员被调离，白莲教的活动、势力范围扩大。
同时皇帝会误判局势，他们的暗线继续隱藏。
连自詡“棋局高手”的孔胤植，也不过是这布局里的道具罢了。
一个邪教不可怕。
一个隱藏了数代，组织严密的白莲教，则很可怕。
他们的目標只有一个，推翻大明，自立为王。
崇禎很清楚，世人只记得李自成、张献忠跟著王嘉胤造反。
却不知他们的底子来自，白莲教分支。
李自成麾下早期主力，全都出自闻香教。
罗汝才本身就是白莲教，“救民於水火”这口號，就是白莲教最先喊出的。
张献忠，招降的“摇黄十三家”，属於混元教，与闻香教同脉皆属白莲教。
张献忠的符水治病，天命神棍那套，就是出自白莲教。
白莲教教会了两大梟贼。
结果这两，头上长反骨的，势力坐大后，反手將白莲教高层屠空。
屠到什么程度？
史书无记载。
但从白莲教到嘉庆元年才恢復元气推算，差不多被这两货给剃成了禿瓢。
白莲教本想摘桃子，结果被他两反噬。
最后便宜了野猪皮。
崇禎懒得陪他们玩。
“既然露头，就別再缩回去了。
朕早厌倦了和你们这群垃圾纠缠。”
白莲教很危险，他们善於蛊惑。
往往把很复杂的社会矛盾，简单地总结成一句，很有煽动性的歪理。
比如清末，世人皆知屈辱来自慈禧这个阶层的所作所为。
可他们把一切怪罪于洋人，喊出扶清灭洋。
效果立竿见影。
没工作？
怪洋人。
却不知他们给的薪水待遇才是最高的。
没……（省略一千字。）
“大伴，把净明道人带来。”
江湖事，江湖了。
道门低调，低调到让人忘记了他们的，观星测变定风雨，算军机定方位斩邪教。
净明道人入殿。
崇禎看著这位年轻英俊的小道士。
不错，除了顏值略逊於自己外，很有那个味。
“什么是江湖？”
净明挠了挠头，一本正经地解释道：
“所谓江湖，就是村口老农下棋拌嘴，虽然越吵越凶，可彼此心照不宣，点到即止。
说白了，就是比谁嗓门大、骂得狠。”
崇禎嘴角一抽，以为他会说，“江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故呢！”
不过，他说得也对。
真实的江湖，从不是戏文里的少林，华山、武当，更没有什么武林盟主。
真正的江湖是，学成文武艺，货与帝王家。
练武之人若不依附朝廷，就只能依附宗门。
因为只有这两处，能让他们不种地便能吃饱饭。
崇禎没有多解释，直接开口。
“朕给你十万两。
一年之內，朕不想再听到白莲教，这三个字。”
只要钱到位，没有解决不了的事。
有？
那就加钱。
净明笑得灿烂，转身要走。
崇禎隨手丟出一份奏章。
“还有这事，你一併解决了吧。”
开封青楼女子请愿，这事对循规蹈矩的官员是无解的。
贫苦女子，求生无门。
无罪可杀，有理难断。
但在一个不讲规矩的江湖人手里，则简单很。
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