“昔日世尊如此,如今文殊菩萨上台,亦是如此。”

“如今文殊菩萨上台,西方佛界上下立刻高念『量变质变』,学习『扬弃』,便是明证。”

“佛即是法,法即是权,权依於佛,三者紧密缠绕,难以分割。”

“教权即政权,文殊之言,在西方佛界,既是智慧开示,也是必须贯彻的政令!”

玉帝听到这里,缓缓点了点头,眼中讚赏之色更浓。

“苏元,你不错。”

“这些东西,其实不深奥,大家都看在眼里。但偏偏是你能將它们从纷繁表象中剥离出来,归纳成形,形成自洽的论述体系,这种思维方式,很是难得。”

“看来你的天赋,真的不在修行,而在从政。”

他左右看了看几位帝君,隨即用夹著烟的手点了点苏元:

“朕看,待此番大劫过后,你可以来天办的政策研究室深造一番,系统学习一下宏观政策研究。是个好苗子。”

他知道苏元话未说尽,示意道:

“你继续,朕与诸位爱卿,都仔细听著。”

苏元拱拱手,接著深入剖析:

“正因为西方是『政教合一』,导致他们对信徒的看重,达到了近乎偏执疯狂的地步。”

“我东方玄门,截教主张有教无类,广开方便之门,但也並非毫无门槛,滥收滥传;阐教更是讲究去芜存菁,根骨、心性、缘法缺一不可,优中选优。”

“我们收的是弟子,是门人,是传承道统、有望成仙得道的种子。”

“而佛教则不然,他们是『眾生皆可度』!”

“有慧根、有缘法的,他们要收为弟子,传承佛法;没有根骨、仅是普通百姓的,他们也要收为信徒,贡献香火愿力!”

“信徒的规模,对他们而言,本身就是一种力量源泉。”

“传教对他们而言,不仅仅是弘扬佛法,更是巩固统治、汲取力量、拓展根本的战略生命线!这,也正是传教方案能够实施的基础!”

殿內眾人,尤其是经歷过封神之战的截教仙人们,纷纷面露瞭然,这点他们太有体会了。

当年封神结束,西方二圣跑来东方,一句“你与我西方有缘”,不知捲走了多少截教弟子,美其名曰“三千红尘客”。

事后赵公明对著截教名册想了半天,都没想起被捲走的某些人究竟是何模样、有何本事。

可西方就是如获至宝,照单全收,先渡过去再说。

紫微帝君此时也微微頷首,问出了关键:

“西方教对传教自然是极其渴望的,这点不用赘述,允许他们来东方传教,无异於引狼入室,割我玄门血肉。”

“而且西方佛界的手段,放一个和尚进来,用不了多久,他周围就会出现一串信徒,如野火燎原,难以遏制。”

“如何平衡这其中的关係,才是要点。”

“苏元,你若只有前番分析,而无具体制衡之策,此议便是获罪之言!”

苏元重重点头,朗声道:

“帝君所虑,正是要害所在,所以臣之策,可概括为三步——”

“第一步:请客!”

“第二步:斩首!”

“第三步:收下当狗!”

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