第99章 有德者居之（求月票）

但只要他开口，所言绝不会是信马由韁，必已有了全盘的考量。

此刻只需静观其变，等他说嗨了圆不回来的时候，自己再上前为其转圜不迟。

於是刘备还对简雍微微摇头，给了个“稍安勿躁”的眼神。

简雍接到这个信號，直接无语了。

我说玄德你是不是搞错了？

他二人当著你面，说这么僭越刺激的话题，你还能稳坐如山？

嘿，公既不急，雍又岂会著急上火？

於是乎，刘备、简雍二人，竟默契地进入了“看戏模式”，静听这场唇枪舌剑！

鲁肃被张的的这个问题噎了一下。

他没料到对方非但没有驳斥自己，反而顺著话头拋来了一个新问题。

来不及细想，他只得依常理应答：“夫天下者，有德者居之！且需兵精粮足、將广士眾、广纳贤才，方能囊括四海————”

张昀紧追不捨：“哦？兵强马壮犹不足恃乎？那天下既然是有德者居之”？那敢问子敬，此德”者，究竟何指？”

鲁肃微微皱眉，一时摸不准他的路数，不过张昀这个问题如今是有標准答案的。

他清了清嗓子，朗声道：“天下乃天下人之天下，非一人一姓之私器！德”之所指，自是一统寰宇，息兵戈，止內战，让万民免受战火屠戮之苦！”

“昔年春秋战国五百载，华夏黎庶自相屠戮，无日不休，以至流血漂櫓！始皇帝虽暴，然其能定鼎於一，终结列国纷爭，便因此有德”！”

“及至秦末天下板荡，海內分崩，高皇帝重归一统，故其德”已绵延泽被天下四百年————”

鲁肃说到这，语气中带上了些许詰问：“此论早在《公羊》中便有论证，后经董子《春秋繁露》补益阐发，已成定讞！莫非张从事————对此还有异议？”

“当然有异议！”张昀断然说道：“《公羊传》原文並非如此！”

“子敬所引，乃孝武帝时公孙弘为《公羊传》所作之註疏，乃弘一家之言，非战国时公羊高之本旨！”

“此等註疏，虽不是全错，然混淆杂糅，本末倒置！请问子敬，公孙弘书中，为《公羊》有德一统”作注时，可曾援引《孟子》中，孟子所论一天下之德”？”

前文里也说过，《孟子》在汉儒眼中地位实在不算高，仅列诸子十三经之一。

但公孙弘和董仲舒当年在论证“有德者居之”这个“德”的时候，確实曾引述孟子之言，这个事实也没法反驳。

鲁肃一听他这么问，虽然猜不透里边有什么猫腻，但明显是提起了兴趣，想要看看张昀到底能说出什么高论，於是便坦然承认道：“自然是有的。”

刘备一听话题又牵扯到了《孟子》，自然也是凝神静听。

而从方才便立於门外廊下，本因调拨军粮之事来拜见刘备的孙乾，听闻阁內论及典籍经义，竟然也不著急进去了。

他拢了拢衣襟，凑到了方才僕役端到门口的火盆边，又让人取来一张胡床（矮凳），直接便是往廊下一坐，眼神中满是期待。

倒是要听听张允昭，这次又会拋出什么振聋发聵之论！