16.修炼神通，心血来潮

回归乾元山，太乙先给风雷杏浇灌了一些三光神水，隨后便转身步入金光洞內。

遍览脑海中的三门神通功法后，他决定先將“九转玄功”入门再修炼其他的。

他知道九转玄功乃是盘古大神留下的洪荒顶级护身功法，据传修炼至九转，可成就神魔肉身，挥手投足间，都有大神通的威能。

但想成就九转，又岂是如此容易的。

这不仅需要强大的悟性、难得的机缘和坚韧的耐性，更需要天材地宝的蕴养，锤链体魄本身就是一件十分折磨肉体和消耗资源的事。

但一旦有所成就，不论是战力，还是保命能力，都將得到质的飞跃。

巫祖祖巫便是將肉体锤链到极致，能轻易接下法宝攻击，这才能以更少的人数与亿万妖族分庭抗礼。

其实巫族也並非只有肉体强悍，身为盘古血裔，他们天生亲近天地自然，能通过特殊方式调动天地自然之力，大幅提升战力。

太乙昔日前往崑崙途中，曾亲眼瞥见过数十位巫族通过特殊的战舞沟通自然，引动风火之力，活生生烧死一位太乙金仙境界的妖族，烧完后直接就地开吃，那叫一个不拘小节。

而“九转玄功”修炼到第五转后，也有相似的能力。

这一转讲究的是肉体如金性不朽，这一转对应的境界，也就是金仙。

从第五转突破到第六转，首先要达成的，是元神和肉体初步相融，肉身增益元神，元神反哺肉身，达成一个生生不息的境界。

当元神和肉身混融一体后，便有了肉身神通，如滴血重生、金刚不坏等等，也可如巫族一般借肉身之力勾动天地之力。

在这之后的七、八、九转，都是在让元神与肉身达成一个不分彼此的地步，从肉身和元神不分彼此，再到和所修大道不分彼此，最后道融己身，身是道，道是身，道果、元神、肉身，三位一体便是九转。

这也是为什么太上会说第九转需要自己悟的原因，道融己身这个境界，对大道的感悟已经是圣人级別了，成就圣人不自己悟，难道还能让別人帮忙吗？別人想帮也帮不上啊。

不过这九转虽难，前六转对太乙来说却不算难事。

他的境界本已经是太乙金仙，高境界修炼低境界的法门本就容易许多，而且他还有三光神水可做肉体锤链时的天材地宝，修炼到六转不是什么难事。

但他打算先修成一转，然后直接修行“三昧神风”和“掌握五雷”。

原因很简单，一到四转更多的是水磨功夫，对悟性要求反而不高，只要肉体所需的能量跟得上就行。

他只需要在遇到关隘的时候突破一下就即可，不必浪费过多时间。

太乙將一到四转的修行法牢记於心，隨后在地上一划，地面凭空削去一块，出现一个可容纳一人盘坐的坑洞，而后取出羊脂玉净瓶，向洞中倒满三光神水。

做完这一切后，他盘坐洞中，任由三光神水没过头顶，开始了“九转玄功”的修行。

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玄功第一转的修行很快，只是区区一日，便在体內构筑了运转玄功的额外经络。分出一缕心神控制肉身自行运转玄功后，太乙便將主要的心神放在参悟风雷两大神通上。

……