“这並不非复杂，天道无亲，唯善是与，世间万物皆可入道，世间万灵皆能修行。”
见林游暗自疑惑，潘景行不由笑道：“修行一道也本无高下门槛之分，所谓境界不过是对修行途中的总结与描述，只是给后学者一个参照路標而已，譬如此山唤翠，旁山唤碧，可谁敢断言我这翠山定胜那碧山？又有谁敢断言这江定弱於河？”
“林老弟您说是与不是。”
“参照的路標·····”
林游闻言眼眸微垂。
手指摩擦杯子的动作渐渐停顿了下来。
修行……
路標……
他原以为修行境界当如《周易参同契》中所述“坎离匡廓，运轂正轴”，有规有矩，层层递进，上阶必然压制下阶，如同洞天福地的阶次，三清四御的品秩，分明有序。
可听潘景行这般说，倒像是那句“吾生也有涯，而知也无涯”，这修行之路本就无穷尽。
道可道，非常道；名可名，非常名，这所谓境界，或许本就是强名之谓。
他忽的想起了那句“道法自然”。
自然里，哪有什么固定的路？
山涧的水，遇石则绕，遇洼则聚，从不会因为该往高处流还是该往低处淌而停滯。
它只是顺著自己的本性，一路向前，便有了江河湖海的万千气象。
道无处不在，如那知北游所云，道性平等，不因其所寓之物卑微而不至，无论根骨稟赋如何，皆有悟道之机，无高低门槛之分，唯察其能否於万事万物之中，勘破表象，洞悉道之玄机。
道如此。
那想要修行的自己应也是如此·······
“內观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。”
林游思索至此心中渐有一丝明悟：“潘老哥的意思是，境界是死的，人是活的。”
想到这里林游抬眼看向潘景行，眼中多了几分清明：“境界虽有定法，可人应灵活多变，在这修行一途上，我们虽同循道之指引，然方式各异不可一概而论，但只需观天之道，执天之行，洞察自然变化之妙亦能与道相通。”
“林老弟悟性果然不凡，不过你问我这般问题却是问错了人。”
潘景行闻言摇头苦笑：“我不过凡俗之人死后化为的一地城隍，所知全为道听途说实难给出答案，但听林老弟如此询问，想来或许应就是这般道理吧。”
林游闻言端起杯子，浅抿了一口酒水。
喉间泛起清冽的醇香，连带著心里那点若有若无的迷茫，也一併化了。
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人法地，地法天，天法道，道法自然·····
道法自然。
既然如此，那我顺著自己的本心，应著眼前的境遇，一步一步走下去应也是一种正確的道路吧。
“至於仙府宗门灵山大泽。”
潘景行对林游的问题记的清楚，见林游若有所得便继续说道：“说来惭愧，我虽为一地城隍，对此確实知之甚少，我只在百多年前先后见过两位自称出自白云观的修士来此除妖，但他们二人皆是入了那蟾蜍的洞穴后便再没出现。”
“蟾蜍洞？”
林游闻言脑中不由想起了那日老蟾蜍的话。
若对方所言不虚，想来那两人应是无了。
如此来看，那蟾蜍其实是不弱的？
那自己是不是也没有自己想像中的那么弱？
说起来，他直到现在也不知道自己到底有多强，主要是没有个比较具体的参照物。
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