第九章 神子降生

接下来的事情，宿渊就不必太过於理会了。

他心念一动，意识便主动回到幽界当中，然后开始观看起了“后续”。

这还是他第一次观看自己改变了的过去会发生什么影响。

他甚至好奇自己这么一番改变，过去的“未来”是不是会顺势就此发生变化。

就比如……

他既然降下了霸王之卵，吉舍从此带著这枚“圣印”，那到了后面，会不会不需要他出面，吉舍也会自己献祭一切。

或者是说……

他回来种下了这个因，那此前他所改变的神子受难记那段时间同样也会改变，吉舍信了他所说的话，然后选择献祭一切。

然而他去观看了后面的记忆碎片，结果却是发现……

没有太大的变化，就是吉舍的过去確实稍微被改变了。

比如他在玛丽和约瑟心目中成为了真正的神子，原本在真实歷史过去中，被养父约瑟当作野种肆意出气的他，此刻却被约瑟视若己出。

甚至可能待遇比约瑟的亲生儿子还要好。

因为吉舍是神子。

其次，在当晚过后，短短数月，约瑟家发生了翻天覆地的变化。

破旧的石屋被翻新扩建，用上了他自己製作的標准门窗和樑柱，宽敞明亮。

粮仓堆满了穀物，地窖里储藏著橄欖油和葡萄酒。

约瑟甚至僱佣了邻居的几个小伙子当学徒，按照“標准”和“模具”的方法，在新建的宽敞作坊里热火朝天地生產著各种木器部件，订单从附近城镇源源不断涌来。

他从破落家族的木匠儿子成了拿撒勒乃至周边地区首屈一指的大户人家。

玛丽穿著质地良好的细麻长裙，面色红润，气度从容。

她小心地护著日益隆起的腹部，脸上洋溢著被神眷顾的幸福光辉和对腹中神子的无限期待。

关键是她和约瑟都说，她腹中的胎儿乃是神子。

起初人们还不是很相信的，甚至有些人知道玛丽背地里可是违背过父神教的规定，未婚便和人来往的。

但隨著约瑟也是一直这么说的，且不是为了掩饰自己作为男人的耻辱而尷尬的藉口。

而是在说起这事时，发自內心地虔诚和狂热。

又因为约瑟確实变得越来越富有，人们便开始有些相信了。

当然，神子之事终究牵涉太多，那关乎父神，那可是父神教里註定救世的弥赛亚。

主要是其中涉及太多，若玛丽腹中胎儿真是神子，那如今父神教里掌握大权、知识渊博的长老们岂不是要听命於他？

玛丽和约瑟，掌握神子，岂不是代表著他们才是父神所选中的人？

那其他人为何不被父神选中，莫非是父神觉得他们不配吗？

所以也有人並不愿意相信的。

同时也不是很在乎，毕竟你说是神子就是神子啊？

父神显灵了吗？

父神在世人面前宣布了此事吗？

这什么都没有，空口无凭说什么父神降下神子……

所以大部分人最终还是不相信的。

然而每当夜深人静，约瑟和玛丽总会无比虔诚地跪在屋內最洁净的角落，一起对著那深红色的霸王之卵，感受著它温润而沉重的触感。

“感谢全能的父神！感谢您赐予的盐之法、木之技！”

约瑟的声音充满了发自肺腑的感恩与忠诚，“感谢您赐予我们富足，让圣子免受贫寒之苦！”

“主啊，您的恩典何其浩大！”

玛丽温柔地抚摸著小腹，眼中是毫无保留的信赖，“我们必竭尽所有，守护神子，完成您託付的使命！”

而且是日日如此，夜夜如此。

除此之外，后续就无太多变化了。

吉舍直到成年后开始带著霸王之卵和养父约瑟所赠予的钱財，四处传播他那父神教的全新教义。

父神不再局限於地区，不再局限於民族。

而是凡所信者，皆为信徒，同时吉舍的教义更讲究仁慈和行善，而非一心虔诚敬神便可。

那些旧礼被废除，父神教的教义再度被传播出去。

吉舍之后还招收了十二位门徒，然而却被他其中一位门徒茹达斯因为三十个银幣出卖。

最后他依然被父神教的旧信徒们要求罗马当时时任茹达行省的执政官將其处死。

只是在十字架上，他的脖子上却掛著一枚深红色的石头，只是在那段似曾相识的记忆碎片当中，他还是死了。

在这似是而非的过去片段中，宿渊似乎没有出现诱惑吉舍交换一样。

“我这是改变了过去，还是没有改变呢？”

宿渊看到这，顿时嘆了口气，有些不解地说道。