最后还是得依靠瘦子的办法，手里拿著木棍，像赶羊一样，跑到林子里反覆催促，才把这些人赶了回来。
只有像赵大山这样的老实人，確实找了几根像样的木棍，但也有懒散的人，一个合格的也没找回来。
胥子越顾不上追究这些问题，勉强为所有人都配齐了武器，就赶紧让队伍解散，因为午休的时间很快就要结束了。
护卫队的第一个任务，就这么草草收场，
然而，这场闹剧並没有结束的意思。
晚饭之后，胥子越又把队伍聚集了起来，开始新一轮的整训。
但是，当一群人站在自己面前的时候，他突然有些张不开嘴。
第一个口令怎么下？难道是向右看齐？
经歷过了找木棍的事情之后，自己早就没有了底气。
除了瘦子这样精明的人，愿意动动脑子琢磨一下自己要干什么，其他人都显得十分木訥。
他突然意识到，九年义务教育是多么重要，小时候的体育课、广播体操和学前军训是多么有意义。
至少他们这一代人，在上学的时候，小学老师都会一点一点教给他们，哪里是右，哪里是左，什么叫横队，什么叫纵队，什么叫立正，什么叫稍息。
如果他面前的是同时代的人，即便是群低年级的小学生，他都可以非常自信地喊出：“在我面前成四排横队集合”、“向右看齐”、“报数”之类的口令，然后很清楚的知道手底下有多少人。
这些训练就像一个通用的数据接口，不论指挥官是谁，不论台下的人是谁，都能够很轻鬆地了解对方要干什么。
但面对著这帮找木棍都费劲的难民，如果他真的下一个“向右看齐”的口令，得到的估计依然是面面相覷。
忽然，他想到一个很形象的命令。
他先是在地上画几条长长的平行线出来，然后引导队员们站了上去。
然后，他又跑到大家面前，大声喊道：
“全体都有，听我口令，脖子——右拧！”
这个口令果然起到了效果，不少队员开始向右转动脖子，即便是有些迷糊蛋，也知道应该转动脖子，然后发现自己的方向反了之后，便很自然地调整了过来。
“嗯，就应该这样。”胥子越心中暗自高兴，接著下达一系列调整的口令：
“你们现在，尝试著跟右边的同伴连成一条线。”
“对，就是这样，可以前后调整，直到后面人的脑袋被前面的人挡住！”
接著，胥子越又尝试著下达了几个补充口令，逐渐让他们知道什么叫间隔一步，什么叫收拢队伍。
队员们听著十分新鲜，加上胥子越的口令也非常形象，一会便掌握了技巧。
“好，我们接下来解散，重新巩固一遍。”
队员们显然不知道什么叫“解散”，愣在原地，傻傻地看著胥子越。
胥子越意识到了问题，大声解释著：“解散就是让你们散开，让你们想去哪就去哪！”
队员们还是有一些木訥，直到瘦子挥舞起了木棍：“老大让你们散开！散开！”
就这样，队伍很快像受到惊嚇的蝌蚪群一样，散开去了。
胥子越看著差不多了，大声喊道：
“集合！列阵！”
“脖子右拧！”
“向前看！”
“呈战斗队形——散开！”
伴隨著胥子越简洁有力的口令，队员们像模像样地开始行动，像麦田里的庄稼一样，整齐地排列在胥子越面前。
“神了！真是神了！”芒中在一旁，看得禁不住想拍手叫好。
老实说，他作为羌民，有如此羡慕和讚赏的举动，並不奇怪。
农耕民族受制於土地，日出而作日入而息，居住地、生活习惯都比较固定，社会关係也相对稳固一些，天然地就会对规则和制度有更强的服从性，更有利於完成复杂的协作。
而芒中作为半个游牧民族，从来都是像蜂群一样作战，只有衝锋和撤退这两个口令，再复杂一点的阵型都指挥不来。
所以，当他看见胥子越用了仅仅不到半个时辰的时间，就把一帮完全没有受过训练的难民，变成了初具规模的队伍，而且还可以用简单的口令让他们变换阵型，实在是让他大开眼界。
“这孩子这么有本事，怎么会饿死在路边呢？”
芒中一阵欣喜之后，又开始思索那个奇怪的问题。
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