“身为修行人，需谨记有所为、有所不为。我辈修行人尚且如此艰难，何况这些凡兽蜕变的精怪？若它作恶多端，將其斩杀还能积攒功德。
若身无煞气，说明对方福缘深厚。若无福缘，又岂能蜕变成精怪呢？斩杀这种身有福缘的精怪，轻则破功折寿，重则有损阴德。往后修行，亦有走火入魔之危！”
通过师傅讲解，木子安首次知道，萨满巫师对待精怪，確实跟中原的道修有所不同。因为萨满巫师祈福祭祀之时，往往都会勾勒描绘兽之图腾。
例如东北民间偶有供奉的东北五仙，师傅生前跟木子安亦有交待。除非对方为祸一方或行恶事，否则萨满巫师一脉，碰到有修为的五位家仙，都要给予相应的尊重。
当然，如果给五仙尊重它们却不领情，那爭斗起来也不必留手。总而言之，萨满巫师敬畏自然，也有一套从古至今传承下来与天生万物以及自然相处的规则。
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讲述有关萨满传承时，师傅木阿图也告诫过木子安。不是所有巫师，都有资格冠於萨满的前缀。有些心术不正的巫师，往往喜欢猎杀精怪以提升自身修为。
这种巫师，在木阿图看来不配称之为萨满巫师，而应称其为『黑巫师』。碰到黑巫师，务必小心的同时，还要想办法將其斩杀，以维护巫师一脉的声誉。
正是因为从古至今，很多黑巫师行事不择手段，以至巫师一脉在修行界不受待见。如今这个时代，更是没人敢自称巫师。即便是萨满，也鲜少显露身份。
毕竟，尊崇萨满的王朝已然覆灭，如今已然是新时代新社会，萨满跟巫师都被冠於封建迷信，属於被严厉打击的存在。或许，这也是木阿图隱姓埋名的原因！
確认这头精气神都达到极限的野猪王，正在完成统率族群的进阶仪式，却身带浓郁的煞气。加上它脸部那道诡异的伤疤，足见这头野猪王身上背负不至一条人命。
“身具凶煞之气，除之还能积攒功德，那自然不能放过。再者，想称王自然要歷劫。百因必有果，你的劫难想来就是我啊！”
取出数个装满子弹的桥夹，木子安拉动枪栓送子弹上膛。虽然手里的步枪，依然能猎杀野猪王。可相比於枪猎野猪王，他更想尝试一下兵刃猎杀，顺带磨礪一下自身。
现在准备射击，是因为木子安知道，受族群拱卫的野猪王，不会轻易带族群离开。相反，出现危机时，族群也会拼死护卫。而野猪王也会藉此，彰显一下王者威严。
这也意味著，只要木子安不逃，那么野猪王跟拱卫它的野猪，同样不会轻易逃避。虽然普通野猪的精血，对他作用已然不大。可数量多的话，终归还是有点作用的。
举起五六半，木子安心道：“五六半射速每分钟四十发，有效射程四百米。从枪响到野猪近身，留给我开枪的时间应该不多。但步枪猎杀，终究比铁枪猎杀更快捷高效啊！”
瞄准位於核心圈，那些体型壮硕的公野猪，木子安果断扣下扳机。枪声响起同时，猪群瞬间炸开锅。可木子安根本没理会炸窝的猪群，依然快速精准的射击。
每发子弹打出，必然有一头公野猪毙命。十发子弹打完，木子安快速更换桥夹，重新押了十发子弹，拉动枪栓再次展开速射，整个过程也仅耗时数秒。
隨著位於中心的野猪王发出嘶鸣怒吼，那些尚未被击毙的野猪，也开始朝木子安所在的山坡衝来。上百头野猪一起发动『猪突战术』，一旦被近身那后果可想而知啊！
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