“儒家修行，分为三纲八目二十四楼。”
“三纲为【明明德】、【亲民】、【止於至善】，每纲则有八目，即八个阶段的修行，故而一共有二十四楼。”
“其中【明明德】一纲，在於彰显自身光明的德性，通过修养恢復先天固有的道德本性。”
“因此分为：
第一楼：格物。
第二楼：致知。
第三楼：诚心。
第四楼：正意。
第五楼：止心。
第六楼：定气。
第七楼：静思。
第八楼：安神。”
“如果能修炼到第八楼，完成【明明德】，阐扬自身道德光明，便可以激发浩然之气，如此万邪不干，能压胜一切妖魔邪祟。”
苏毕很自豪的说道，他认为儒家修行十分完备，也无比强大。
“嗯……那在激发浩然之气之前呢？”
苏毕笑著拍了拍腰间的佩剑，说道：“君子性非异也，善假於物也。格物一关能过，儒家修士学习任何器物，都十分快速，故古之君子有六艺，我亦剑术不错。”
“第二楼致知，一眼望去，便能知晓物之本性，哪怕是没有见过的人和物，第一眼看过去，便能有个大致分辨。”
“故而第二楼的儒家修士，就特別善於识人办事。”
“第三楼诚心，则是万事只怕心诚，过了此关，儒家修士便能够凝练文胆，不为外物所惑。”
“第四楼正意，有此一楼，便可以意气外发，或吟诵圣人言语，或吟诵诗词篇章，有著激发盟友，震慑外敌的效果。”
“第五楼止心，则又更妙了。吾心能止，不外放，那便静如止水，思维眼力，都有极大的提高。能观飞蝇之振翅。”
“第六楼定气，则是一身习气洗炼，为人处世不因习气所累。身体內部气息，自然也隨之安定，不乱游走。到了这一步，我们因为少外泄，故而精神充足，气息匀称，更有气力。更是能够眼到手到。”
“第七楼静思，有此一楼，凡临大事则必有静气，事態越急，吾心越静。”
“第八楼安神，则是神魂安定，我心不动，於此处方能真正展现自我力量，激发神通。”
李修言听苏毕详细讲解，才知道儒家修行与道家大有不同，虽然三教所指的终极目標基本一致，但所走的路径不同，表现出来的外在也就不同。
儒家修士，並不像李修言方才误解的那般，没有完成第一纲，没有浩然之气，就手无缚鸡之力。
相反。
每一楼获得的特性，让他们不但在学习生活工作上都有优异表现，更是在战斗上也有不俗的力量。
所以。
当苏毕將手按在剑柄上的时候，李修言感受到了一股庞大的堂堂正正的气息，虽然还没有浩然之气，但苏毕的气势已经很盛了。
“我儒家修士，不光妙在修行，更妙的地方则是科举。”
“童生、秀才、举人、进士。”
“取得不同的功名，便有不同的文运加持，我有举人功名，无论是诗词还是丹青作画，有类似於你道教符籙的效果。”
“若是再有朝廷授予官职，便有官印可以压胜，配合浩然之气，一州刺史，或可压胜蛟龙。”
本章未完，点击下一页继续阅读。