第六十一章 回归年的计算结果

那位都主教被这番话噎得一愣，脸上的得意瞬间消失。他显然没做过这么快的计算，

脑子里一片空白。

但他仍不服气，脖子一梗，强辩道：“那不正好说明他米迦勒的计算结果有问题吗？

我这么简单一算就发现的矛盾，他研究了一年，怎么会没发现？”

他仿佛又找到了新的攻击点，声音都不自觉地高了几分，引得周围几位教士侧目。

德梅特里奥斯摇了摇头，语气里带上了一丝教导的意味，仿佛在指点一个不开窍的学生。

“恰恰相反，这正说明了您思路的谬误。首先，『十天』这个数字本身，就是一个模糊的观测值，它可能是九天半，也可能是十天半，凭肉眼和简陋的仪器，谁能说得清？其次，愷撒时代制定的历法，其初始点是否就完全准確？我们也不得而知。用一个模糊的观测结果，去除以一个同样不完全確定的时间跨度，您觉得能得到一个精確到万分位的数据吗？”

他顿了顿，看著对方涨红的脸，最后总结道：“阁下，承认吧。精確测量回归年长度这种事，涉及到的天文学和数学知识，远非我们这些只懂神学的人所能想像。在这种事情上，我还是相信权威，相信皇家科学院的学者们。他们有我们没有的工具，也懂得我们不懂的知识。”

那教士满脸通红，张了张嘴，却一个字也说不出来，最后只能悻悻地缩回了身子，把头埋得低低的，不敢再看德梅特里奥斯一眼。

讲坛上，米迦勒教士似乎也预料到了台下会有这样的疑问。他等议论声稍稍平息，便继续开口，主动解释这个看似矛盾的地方。

“我知道，诸位心中一定有一个疑问。按照我们的计算，一千五百多年累积的误差应该超过十天，为何我们普遍认知的春分日误差，却恰好是十天左右？”

“我们团队也对这个问题进行了深入的探討。我们认为，可能存在以下几个原因。第一，儒略历早期的测算精度本就不如现在，误差的累积並非在完整的一千五百年內都有。

越接近现在的时间，观测手段越精確，我们感受到的误差也就越明显。第二，春分日的观测本身也存在误差，十天与十一天，只差一天，对於观测者而言，这个差异可能在误差范围之內。”

“但无论如何，”米迦勒的声音变得无比郑重，“经过我们团队多次、多地、採用不同方法的交叉验证，排除了所有可能的干扰，並且经过了无数次的反覆计算。我们最终確定，三百六十五点二四二五天，是目前我们能得到的最接近真理的数值。因此，我们郑重建议，以此作为新历法的標准。”

说完，米迦勒教士再次向眾人鞠躬，隨后走下了讲坛，回到了学者们的席位中。他的任务完成了，剩下的，是神学家和统治者的事情。

巴西尔站回讲坛中央，不等眾人从复杂的数字中形成定论，便直接开口。

他的声音不大，却有一种不容置疑的力量，瞬间压下了全场的嘈杂。

“感谢米迦勒教士和他的团队。科学的论证清晰有力。这个结果，就是我们新历法的基础。”

他没有用商量的语气，这是宣告。历法改革最核心的数据基石，就此被一锤定音。

“现在，事实已经摆在我们的面前。”巴西尔环视全场，所有教士都挺直了背，专注地聆听著，“一个回归年是三百六十五点二四二五天。那么，接下来的问题就是，我们该如何设计一套新的置闰规则，来让历法的平均年份，无限接近这个数字？”

他將问题拋给了在场的所有人，让所有人都能参与这个新的历法的草稿的搭建，这样才能从中选出最好的那一个。

“我请求诸位，发挥你们的才智，为帝国，为所有信奉上帝的子民，设计一部能够沿用千年的新历法。愷撒颁行儒略历时，依靠的是他麾下的数学家。而今天，在这座教堂里，匯聚了整个帝国最智慧的头脑。让我们向先人证明，我们无愧於罗马的荣光。

教堂內再次沸腾起来。这一次，不再是单纯的惊嘆或质疑，而是真正投入到了思考与辩论之中。

教士们三三两两地聚在一起，拿出隨身携带的纸笔，鹅毛笔在羊皮纸上发出沙沙的声响，开始飞快地演算。

“四年一闰，是三百六十五点二五天，太多了—”

“那如果八年一闰呢？不，三百六十五点一二五，又太少了！”

“或许，我们可以在某个固定的年份，取消一次闰年？比如每一百年？”

“每一百年取消一次润年？那一百年里有二十四的闰年，平均一年是三百六十五点二四天。还是不对，比米迦勒教士的数字要小！”

“那该怎么办？这数字太刁钻了！”

各种方案被提出，又被迅速否决。原本庄严肃穆的教堂，此刻变成了一个巨大的算术课堂。那些平日里精通圣经、善於辩经的都主教们，此刻却被一个小小的数字折磨得焦头烂额。整个会场充满了紧张而热烈的学术气氛，思想的火在空气中激烈地碰撞。

最终该確立什么样的历法，在场的人谁也没有一个准確的答案。他们只能在巴西尔给定的框架內，围绕著那个精確到万分位的数字，不断地进行著尝试，试图找出一个较好的方案。

而巴西尔站在讲坛之上，平静地看著这一切。他的眼神扫过那些抓耳挠腮的主教，扫过那些低头苦算的学者。

他的心中，早就有了一个清晰无比的答案。

他只是在等待，等待有人能和他想到一起，或者，等待所有人都筋疲力尽，承认自己的无能为力。他要让所有人的智慧都参与进来，试图不要让自己提出那个他那个时代的置闰规则，而是由这些教士们自己找出，然后自己从眾多方案中將这个方案挑选出来。

他在等待一个时机。

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