但是也是有很多有见解的人，开始继续概念学术，比如心学泰州学派就开始提出“百姓日用即为道”，並且开始批判传统的理论心学，提倡做实事。
同时理学也在做出自己修正和概念，以求跟上时代的步伐，开始以追求：格物穷理，经世致用
然后还有原学，他们也开始搞復古，开始追求经典原有解释，对宋明理学感到失望，意图寻找真正的经学真义，也在清代发展成了考据学。
后面还有实学，也是强调做实事，摒弃虚谈。
他们也和宋代的先贤一样，在积极追求思想上的进步和革新，以图適应这个社会，甚至比你我想的还要激进。
一切改革的根源，源於社会经济发展和现在社会思潮的不匹配。
因此中晚明，乃至明末诞生了，黄宗羲，顾炎武，李贄，王夫之之类的人来。
感兴趣可以去了解一下。
我认为的就是，不存在一成不变，只要引导发展，並且在掌握刀把子的情况下。
就比如基层士兵，主角给他们分田，给他们发满工资，就好比如每个月我打工，老板只让我工作八小时，给我一万工资还交五险一金，我会不跟著老板干嘛?
基层的士兵也是人，知道维护自己的利益，知道主角是对他们好的人。
只是我还没有彻底展开，大家可以提意见，但是可以说出理由，就是不要张口就说，这样不行那样不行。
我对於主角的行为，已经做出了解释就在作品相关中，確实不好的引起误会的，我也根据反馈，已经做出了修改。
希望大家和谐一点，喷喷我也行，轻点唄，求求了！
我不知道我能不能写好给大家，我会努力的，最后还是感谢支持和建议。
本章未完，点击下一页继续阅读。