第316章 如饥似渴

静心崖的日子，如檐下风铃，在规律的清修中悄然摇曳，又倏忽而过。王也的作息近乎刻板，却在这种刻板中，找到了前所未有的专注与进境。然而，真正的变化，並非源於日復一日的枯坐，而是始於某个看似寻常的午后。

那日，田晋中照例送来丹药，閒聊几句后，状似无意地提了一句：“师兄前日提过，若你今日午后得空，可去『伏魔殿』后的『衍星台』一趟，他在那里。”

王也心中一动。伏魔殿是龙虎山禁地之一，非特定职司不得入內，衍星台更是闻所未闻。他谢过田师叔，心下明白，这绝非偶然的“得空”，而是张玄清安排的开始。

午后，他依言前往。伏魔殿庄严肃穆，隱有雷法余韵縈绕，令人心神凛然。绕至殿后，是一片被古松环抱的开阔石台。石台以青黑巨石铺就，表面光滑如镜，却並非人工打磨，更像是被某种无形之力常年冲刷而成。台上空无一物，唯有中央一道白衣身影负手而立，正是张玄清。他並未仰望天空，只是静静“看”著石台地面，仿佛那里鐫刻著常人不可见的星图。

“师叔。”王也上前行礼。

张玄清並未回头，只是淡淡开口：“来了。站到我身侧来。”

王也依言站定。剎那间，他感觉周遭光线似乎扭曲了一瞬，脚下光滑的石台表面，竟泛起了点点微光，如同夜幕中倒映的星辰，只是这些“星辰”並非静止，而是沿著玄奥的轨跡缓缓流转。更让他心惊的是，一股庞大而精微的“神”念，正以张玄清为中心，如同水银泻地般蔓延开来，与石台上流转的星图微光共鸣。这並非炁的波动，而是一种纯粹精神层面的感知与干涉，恢弘、冰冷，又精密无比。

“此台无名，我暂称『衍星』。”张玄清的声音平稳无波，却清晰地穿透了那无形的精神场域，直达王也心底，“非为观星，而为衍『神』。你的『风后奇门』，核心在於『內景』推演与『四盘』定义，本质是对时空、因果规则的感知与局部篡改。这一切的根基，除却先天稟赋，便是『神』的强度与掌控精度。”

他微微侧首，冰蓝色的眸子似乎映照著石台上流转的光点：“你丹田被封，炁息运转滯涩，这非是绝路，反是契机。无法依赖磅礴的『炁』去推动『术』，便逼迫你必须在『神』与『意』上下功夫，去更细腻地感知规则的『纹路』，更精准地使用每一分力量。这，恰是『风后奇门』更高层次的门槛。”

王也屏息凝神，深知这或许是张玄清首次正式点拨他关於修行的核心认知。

“看。”张玄清並未多做解释，只是轻轻吐出一个字。

下一刻，王也的感官被强行“拉升”。他並非用眼睛去看，而是整个“神”仿佛被投入了石台星图之中。那些流转的光点陡然放大，每一点光，似乎都映照出天地间一条细微的“规则之线”——引力的涟漪、磁场的脉络、光线传播的路径、甚至万物生灭间那一丝最晦涩的“机”。这些“线”原本无形无质，混杂无序，但在张玄清那浩瀚“神”念的梳理与某种奇异力量的“固定”下，竟暂时呈现出一种可以被感知、甚至被“阅读”的秩序。

这並非风后奇门的內景天地，而是一种更直观、更“物理”的规则显化！王也心中震撼，他隱约感觉到，张玄清做到这一点，依靠的绝非仅仅是强大的修为，还有一种迥异於寻常异人手段的、近乎“定义现实”的能力。这或许就与他那神秘的金手指有关。

“规则如水，无处不在，流动不拘。”张玄清的声音如同冰冷的刻刀，將道理鐫刻进王也的感知，“寻常异人，以『炁』为桨，在其中划行，借力打力。阵法符籙，则是预先刻好的『渠』，引导水流方向。而你的『风后奇门』……”他顿了顿，“是在岸边，短暂地重新定义『水』的流向，甚至性质。要做到这一点，你首先得『看见』水，看清每一条波纹，每一道暗流。”

“看见”，不仅仅是感知，更是理解其运行的內在逻辑。王也福至心灵，全力催动自己的“神”，试图跟上张玄清展示的节奏，去记忆、去解析那些一闪而过的规则纹路。这极其耗费心神，短短片刻，他已感到眉心刺痛，精神疲乏，但收穫亦是巨大。许多以往在內景中模糊感应、却难以准確把握的时空错位感、能量转换节点，此刻竟有了些许清晰的参照。

不知过了多久，石台上的微光渐渐黯淡，那庞大的精神场域悄然收敛。王也踉蹌一步，额角已布满细密汗珠，眼神却亮得惊人。

“今日到此为止。”张玄清转过身，看著他，“回去后，不必急於演练，多回想方才所见所感，与你『风后奇门』內景印证。『神』的淬炼，非一日之功。每隔七日，此时此地。”

没有多余的废话，传授已然开始。这种方式与其说是教导，不如说是“展示”与“引导”。张玄清將他所能感知的规则碎片，以某种不可思议的方式“可视化”，然后让王也自己去观察、领悟。这比任何口传心授都更直接，也更艰难，因为它直指本质，对悟性的要求极高。

王也深深一揖：“多谢师叔。”

张玄清微微頷首，身影已然模糊，下一刻便消失在原地，只余下石台空旷，松风阵阵。

接下来的数月，每隔七日，王也便会前往衍星台。张玄清的“教学”內容並非固定。有时，他专注於展示“空间”规则的叠层与褶皱，王也仿佛能“看”到两点之间最短的距离如何被曲折，封闭的空间如何存在连通的“隙”。这无疑加深了他对“龟蝇体”爆发时那种超越常理速度的理解，甚至对“乱金柝”拨动时间尺度的本质，也有了更飘渺的感触——时间与空间，本就是一体的两面。

有时，张玄清又会聚焦於“能量”的转化与传递。在他的“神”念与那种奇异力量作用下，王也能看到天地间散溢的微弱炁息，如何被引导、匯聚、转化性质，或是雷法的暴烈如何从平静的电场中孕育，或是炽热的火劲如何从分子层面的剧烈运动中產生。这对於王也理解奇门局中不同属性法术的生成与强化，提供了近乎本质的视角。

最让王也感到玄妙莫测的一次，张玄清並未展示任何具体规则，而是將自身那冰冷而纯粹的“神”念，化为一种独特的“势”，笼罩整个衍星台。那“势”中，蕴含著一种绝对的“秩序”感，排斥一切混乱与偶然。王也身处其中，感觉自己的风后奇门內景都受到了某种压制和梳理，许多繁杂冗余的念头被强行涤盪，只留下最核心的推演逻辑。那一刻，他仿佛触摸到了张玄清那“定义规则”能力的冰山一角——那並非简单的力量强大，而是一种更高维度的、对局部现实“逻辑基础”的临时篡写与绝对掌控。这对他理解风后奇门“拨转四盘”、定义吉凶生克的核心，產生了顛覆性的启发。原来，“定义”可以如此霸道，如此直接。

除了衍星台的定期“授课”，张玄清偶尔也会在王也演练时出现。

一次，王也在院中推演奇门局，试图更精细地控制“坤字·土河车”的范围与形態，使之不再是大开大合的土石巨龙，而是化为更灵巧多变的石笋、地刺、乃至流动的沙陷。他专注於局內变化，未察觉张玄清已无声无息地立在院门处。

待他一遍演练完毕，微微喘息时，张玄清清冷的声音才传来：“形散而神不聚，力分而意未统。你想掌控变化，却忘了变化之源。”

王也一怔，回头望去。

“风后奇门，核心在『奇门』，不在『术』。”张玄清缓步走近，目光落在王也刚才布下的局中残跡上，“你所用的『土河车』，不过是依託『坤』位土行之力，参照世俗『车』形与『龙』意，结合自身炁息与意念塑造而成。这是『术』的层次。若要其变化由心，你当追本溯源——何谓『坤』？厚德载物是其性，安稳沉凝是其势，生化滋养是其功。你拘泥於『车』与『龙』之形，便已落了下乘。”

他屈指一弹，一点微不可察的白光没入地面。王也立刻感到脚下奇门局中，“坤”位代表的土行之力並未增强，但其“性质”似乎发生了某种根本性的改变，变得更加“柔顺”且“可塑”。紧接著，地面无声隆起，並非固定的形態，而是如同拥有生命般流动、变形，时而如灵蛇蜿蜒，时而如盾墙立起，时而化为流沙陷阱，时而凝聚成坚固的石墩。整个过程圆转自如，毫无烟火气，仿佛大地本身在听从最细微的意念指挥。

“明其性，掌其势，方能役其力。”张玄清收手，流动的土石瞬间平復，仿佛从未发生，“你的『神』已能触及规则，下一步，是让『意』统帅规则，而非被前人的『术』之形所束缚。忘掉『土河车』，记住『坤土』本身。”

这番话，如同醍醐灌顶。王也以往运用风后奇门法术，虽知其原理，但潜意识里仍受武当传承和其他所见法术的“固定形態”影响。张玄清则直接剥开了“术”的包装，让他直视其下的“规则原料”，並告诉他，厨师不应只满足於照菜谱做菜，而应了解每一种食材的本味，然后隨心所欲地创造出新的佳肴。

类似这样的点拨，虽次数不多，但每一次都切中王也修行中的关隘，为他打开一扇新的窗户。张玄清仿佛能直接看透他修行状態的本质，所言所指，皆是当前最需要突破的节点。

除了直接关乎修行的教导，王也从张玄清身上学到的，还有一种更深层的东西——对“信息”的重视与处理方式。

某次请教关於古代某种失传阵法理念时，张玄清並未直接解答，而是带他去了一个地方：上清宫深处一间不起眼的偏殿。殿內没有神像法坛，只有直达屋顶的巨大书架，上面分门別类堆满了各种材质的载体——竹简、帛书、皮卷、线装古籍，甚至还有不少近代的档案袋和笔记。空气中有樟木与旧纸的味道，还有一种时光沉淀的肃穆。

“这是我歷年收集的部分杂记、史料、异人流派残卷、以及一些事件的原始记录。”张玄清语气平淡，“真正的歷史与秘密，很少完全记载於正统典籍。许多碎片，藏於笔记軼闻、失败实验的记录、乃至对手的评估报告之中。”

他走到一个书架前，抽出一本皮质封面的厚笔记，递给王也。王也翻开，发现里面是用娟秀小楷记录的，关於民国时期某个擅长驭兽的异人家族兴衰始末，其中提到了他们与当时一些大门派的隱秘交易，以及最后因內部纷爭和一种奇特瘟疫而覆灭的详细过程，很多细节是外界根本无从知晓的。

“分析情报，如同拼图。你需要儘可能多的碎片，並分辨其真偽、角度与立场。”张玄清说道，“然后，找到碎片之间的逻辑联繫，推断缺失的部分，还原图景。这不仅適用於探寻歷史谜团，也適用於应对当下的对手。陈金魁的『资料库』，其核心思路，与此类同，只是他更依赖於现代技术进行海量信息的存储与检索，但在『分析』与『洞察』层面，原理相通。”