秦简容说过，饿鬼眾早有將许冬枝视作领袖的意思。直到现如今，鹿沉才发现自己低估了武极圣地对普通武者的吸引力。
他们和鹿沉一般，具有许冬枝的同乡身份，可世上八方御命上百多个，八方御命的同乡数不胜数，这本不是什么了不得的身份。
关键在於，他们和许冬枝有相同的遭遇，相同的敌人，便理所当然，自认为和许冬枝站在同一阵线，是所谓的“战友”。
许冬枝的出身不用多想，根正苗红，许多人知晓她的父亲，当年曾经为了大荣县拿刀去抢粮食，惹来不知道多少敬重。
她现如今的身份，武功，自然更不用多说。人人服膺她，也人人敬仰她。哪怕他们並不知道她是男是女。
当得到消息，这位出息了的同乡“许兄”一旦亲至，他们眾星捧月一般纷纷前来。结果只等到了个傻大粗的鹿沉，难免失望。
他们对鹿沉失望，鹿沉其实也对他们挺失望的。
他们一厢情愿的期待，又一厢情愿的失望，无非把自己看得太重要，却没有问过许冬枝是否看得起他们，是否愿意成为他们的领袖。
他们如同一群梁山好汉，个个对及时雨充满敬仰，一听前来，无不纳头就拜。可事实是，许冬枝不是宋江，更像孙悟空。
许冬枝和鹿沉关係更近，有过数年的青梅竹马经歷。但若鹿沉並非出类拔萃，她绝对懒得结交。对鹿沉尚且如此，更遑论他们？
当然，许冬枝怎么想，是她的事情。
其实鹿沉也不愿意代表她，更不愿意有一种好像自己距离许冬枝更近，不允许別人接近她似的感觉。
对鹿沉而言，更关键处在於，这群人的表现让他想到四个字，叫做“乌合之眾”。
他来到这里，未尝不是饱含期待，能够为自己、为自己的同道做一些事情。正如他此前所说，这可谓是一场壮烈的復仇。
可行此事的同道，却都是这般模样，难免令人觉得颇为无趣。
幸好，有乌合之眾，也有脱颖而出。
饿鬼眾成立迄今，凝聚他们的是八年前的一桩事情，这件事情的凝聚力说大不大，不可能自然归附，总是有人带头。
这位青年就是带头者，便是他將眾人凝聚在一起，创办了眼下饿鬼眾。因此，他也被称为“鬼王”。
他叫薛红衣，自然也是大荣县遗民。据说是当年逃灾之际，在山中偶得一部道经，从道经中以枯坐忘的心法点燃念灯。
此后几年间，他武道有成，赚钱钱，费心费力，一手创办了饿鬼眾，联络当年同乡，又以同乡串联同乡，一步步才將饿鬼眾发展壮大至此。
现如今，他们威风了，个个也是武者。但在遇到薛红衣之前，他们是无家可归之人，举目无亲之人，也是无有未来之人。
薛红衣一手造就了他们，也是他第一个坚持大荣县並非天灾，乃是人祸，想要一力揪出黑手之人。
同时，也是他听闻了许冬枝的消息，愿意將鬼王之位让出来，诚意邀请许冬枝来主持大局。
鹿沉对饿鬼眾有多失望，对薛红衣就有多欣赏。
事实是，他现在还没有下决心离开饿鬼眾这群虫豸自己追查真相，也就在薛红衣身上了。
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