第110章 打鼓与赤嵌

第110章 打鼓与赤嵌

廖升攻占了野人村后的第三天，俞通源便给廖升留下了两艘一万石的海船，十六艘五千石小船，以及三千名火兵。

俞通源自己带著主力船队离开了淡水河口，

俞通源的任务是围著夷州岛转一圈，確认夷州岛的海岸线情况，在这个过程中继续训练水手们的能力。

舟师水手们要適应顺水顺风、逆水顺风、逆水逆风等不同风水状態的操船方法。

天文生负责把岛屿的海岸线情况都记录下来。

关键的位置点用经纬度来確认，大部分海岸线延展方向用观测工具绘製。

船队保持较为缓慢的速度，首先抵达夷州岛最北端。

在这里稍微停留半天，確认了准確的位置之后，船队继续向东航行，並正式进入被称为东大洋的现代太平洋范围。

然后继续顺著夷州岛海岸线一路南下。

遇到较大的河口和海岸平原，都让船队稍作停顿，记录儘量准確的位置。

普通的海岸线就在船上观测绘製。

船队如此这般顺风逆流，经过八天的缓慢前进，终於绕过了夷州岛最南端，进入一把海峡南口范围。

船队顺著夷州岛海岸向西北航向，继续记录大河口和沿海平原，开始专门寻找地图上標註的“

打鼓港”

高雄港在清末以前叫打狗，但打狗不是最初的名字。

最初只是因为海浪拍打沿海岩石，不断发出类似擂鼓的巨大声音，被来到这里的渔民们称为“打鼓”。

鼓浪屿也是因为类似的原因而得名的。

但是鼓浪屿在传播过程中“雅化”了，打狗则是传播过程中“俗化”了。

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再加上明末清初的那段时间，经过闽南人，荷兰人、郑成功、清朝人之间的频繁交接易主，后来的官员已经不知道最初的名称了。

现在朱桓直接给个原始含义，以后这里就叫打鼓港、打鼓山。

打鼓港东侧，有夷州中央山脉的余脉，位於一个半包围的海湾之中，非常適合成为避风港，还紧挨著夷州南部的平原边沿。

所以这里很早就是闽粤渔民的避风之处了。

久而久之，就会有人在这里长居，进而形成较为稳定的聚落。

俞通源最终找到打鼓港的时候，直接在海湾里发现了一个初具规模的村庄。

海湾里面还停泊著一些大小渔船。

俞通源率大军进来，村庄中的渔民惊恐异常，但也都不敢违抗这种朝廷水师。

俞通源直接派人上岸宣旨，告诉渔民们大明建立的消息。

然后直接將他们编入夷州卫打鼓千户所。

后续的操作，跟廖升在淡水所做的类似，但是比淡水所那边简单多了。

这里有现成的一百多户人家，每户人家都有六到七口人。

俞通源给他们发军服、兵器、农具，让他们带著火兵出去捕捉野人。

將他们生活在的周围的，他们比较熟悉的野人部落迅速剿灭。

回来之后，再给他们每一户发两个壮年奴隶，如果要小孩也可以再留下一个。

发太多了他们现在可能养不起，所以多余的奴隶全部带走。

最后告诉他们，以后海军每年都会来至少一趟，用农具、工具、兵器、布匹、粮食等商品交换更多的奴隶。

並且留下一百个火兵，担任军官负责管理这些百姓，也作为他们的主心骨，带著他们继续日常性的捕奴。

俞通源自己率领大军带著一千多野人奴隶离开。

俞通源率领大军刚来的时候，这里的渔民都是胆战心惊的状態。

等俞通源走的时候，就全都是喜气洋洋了。

这大明军队，直接把威胁他们生存的野人解决了，还直接发了那么多东西。

至於登记户籍什么的，只要不把他们带走就无所谓，

以后继续捕奴也不是问题，他们有了精锐步兵的兵器，还有一百正规军压阵，让他们猎杀野人根本没有难度。

渔民还主动提醒俞通源，从这里顺著海岸往北航行，大概在八十里之外，有个海湾里面可能聚集著一伙海盗。

渔民主要是希望俞通源直接把海盗剿灭了。

俞通源听完却是大喜，因为那地方可能就是自己要找的大员和赤嵌之地。

大员和赤嵌是当地土著的称呼，所以这两个名字早就存在了。

俞通源赏了提供消息的渔民，然后大致算了算距离。

故意等到中午启航，第二天清晨开始仔细观察海岸，搜寻大员和赤嵌，

在太阳完全升起来之后，俞通源就发现了目標。

虽然还没有看到海盗的聚集地，但是在海面上遇到了其他的船队。

五艘大概有五六千石的船，正自西向东驶向夷州岛。

俞通源的船更大，用於观察的梳杆更高，关键是还有瞭望远镜，

俞通源发现那五艘船的时候，对方还完全一无所知，

俞通源马上命令船队分头绕后围上去。

那五艘船上的瞭望员，发现周围的其他船只出现的时候，就已经被夹在了中间。

双方的距离隨著航行不断靠近，很快就能肉眼看清彼此的船只形状了。

无论是船队规模，还是单个船只规模，双方都实在是相差太大。

那五艘船上的水手马上就意识到，这么大规模的船队应该是朝廷的水师。

不过已经不是大元朝了，而是他们旗帜上写的“大明”朝。