第879章 不谐之纪元
最初，是虚无。
寂静的虚无是一切存在的起源，无有任何事物可以在其之前。
隨后，便是『乐章』。
永恆的创世之乐章自黑暗的渊面混沌中奏响，孕育出了无形无质的诸多音符，无穷无尽的无限音符互相交织和鸣，在一切有形有质的事物之前，先孕育出诸多有形无质的亘古之物。
其名为『曲调』，又名为『旋律』，也是『意义』，而在后来诞生的万事万物敬畏的口中，那就是『命运』与『时光』。
先於世界诞生，悬於万物之上，最为苍茫古老，莫测难言之意。
音符们不断交织鸣奏的，逐渐变化的过程，就是『光阴的变化』，而自所有音符组成的曲调与旋律本身，就是『宿命的意义』。
隨著时光与命运的簇拥环绕，世界的雏形在音符的交织中逐渐诞生，万事万物的雏形最初涌现於有形有质的大地，乃至於『音符』本身代表的『声音』都因此而具象化了实体的形態。
那便是诸神与眾生的原型。
诸神乃是创世乐章之子，命运与时光的代言，世界的缔造者，祂们是最为响亮的音符，引领旋律的变动，主导曲调的变奏，故而难以被光阴影响，更是能预言命运的走向。
眾生同样是乐章的一部分，但却只是最为平平无奇的无限音符之一，他们的音色浑浊，声音低沉，即便是缺失些许也不影响旋律与曲调的美妙与圆满。
但是，诸神需要眾生，眾生也需要诸神，单独的音符绝无可能成就旋律，响亮的曲调也需要低沉的和声陪衬，这才是完整的乐章。
故而万物眾生与诸神共存於世，这便是【天与地的敘事诗】
肃穆巍峨的诸神石柱耸立於广场四角，古老的白色大理石砖石铺就平整的地面，深夜的安若圣城依然灯火通明，诸神石柱上，亘古不息的星光永明灯正在闪耀，在幽寂的夜间也释放明亮的光。
在星月之光的照耀下，吟游诗人身披简陋的蓑叶长袍，手持简单的竖琴，弹唱古老的歌谣。
“那是最为古老的传说，最为悠久的神话，是自创始之初传承至今的天地敘事诗——统领光阴的神王阿普姆乃是最初的的统率，祂引领亘古之初混沌的分化天地，又令雨水降下，江河流淌。”
“生死得以分明，自创始之初就沉睡的诸神因雨水而甦醒，而懵懂的眾生也因饮下河水拥有灵魂，天地的序曲因此而启开端。”
“但聪慧的神王却却也並非永恆如此，荒芜的天地之间只有黄沙，高耸的穹天中並无飞鸟，虽然诸神赐福的湖泊绿洲点缀世界，阿普姆长河贯穿大地，但眾生仍为爭夺鲜绿草而举起刀兵，流淌鲜血，而並非吟唱圣歌，诵读诗篇。”
“凡世的王国以鲜血令鲜红涂抹大地，而天上的诸神以劫火令烈焰焚烧天空，光阴的神王嘆息著沉眠。”
“光明与黑暗的双生女神，普兰芙与诺爱尔，分享神王的冠冕，祂们之间的爱与恨交错，孕育圣洁的圣灵与污秽的邪魔，祂们之间的祝福与诅咒混杂，诞生出最为强大的泰坦与巨龙。”
“眾生因双生女神的对立与相生领悟眾多，最初的诗之奇蹟与歌之魔法因此而生，而在此之前，眾生只能依靠本能与天赋，运用自己原为『不明之音符』的本力。”
“爱恋与憎恨，祝福与诅咒，在这奇蹟与魔法的纪元，圣火与黯影分明地燃烧与摇曳，诸音符发出更加洪亮清澈之声，天地的鸣响因此而响彻寰宇。”
“只是爱恋与憎恨，祝福与诅咒实乃不能共存之物，正如昼夜与光影，日月与正反，纵然是双生的女神，共享权柄的神王，眾生也无法平等的遵从，暗与夜的女神逐渐被眾生厌憎，唯有光与昼的神王逐渐成为至尊。”
“自那之后，善恶的圣战绵延了数个万，直至圣火熄灭，阴影消退，双子的女神双双陷入长眠。”
“直至如今，第三纪元，高远无垠的天空，不可触及的苍天，伟大且至高的神王德乌斯统率天地！”
“讚颂吧，公正的天地之主，诸神的主宰，祂引领文明繁荣昌盛，令无垠的边界一再扩张，眾生与诸神在其引领下，踏足於最为辽远的大地，展翅於最为高耸的天空！”
“眾生触碰星辰日月，诸神定居云端天穹，万物的音符高昂鼓动，天地的激奏因此响亮辉煌！”
白髮吟游诗人的歌谣令草木为之摇曳，就连石柱子上的星光也为此散落，月光照耀在其周身，朦朧梦幻，这正是『诸神敘事诗』这一古老诗篇带来的加护。
吟游诗人可以得到永不遗忘的记忆，难以被凡间万物伤害的身躯，以及日月星辰的庇护，，只要他还记得如何鸣奏竖琴，还记得如何吟唱诗篇，那么除却神王阿普姆代表的岁月，神王普兰芙与诺爱尔代表的光暗爱憎，以及当世神王德乌斯代表的苍穹天威，即便是诸神也不能隨意將其隨意惩戒。
安若圣城中儘是高大的建筑，辉煌的神光充斥城垣高楼之中，古老的圣地中浸润了一代代诸神的加护与祝福，而歷代的谱曲者与奏者更是將其视作一切奥秘的根源，將钻研奇蹟与魔法的学院开设在此城既为最大的荣耀。
文明，繁荣，昌盛，这一切的讚美，全部都归於苍天之上的神祇，至高的权威，眾神之王德乌斯！
第一纪元，万族与诸神都在荒芜中开拓，並为了稀少的资源廝杀征战，这是代表最初『生存之欲』的爭斗。
第二纪元，因为爱憎与各自的意愿，万物眾生互相敌对仇视，亦或是互相联盟友爱，这是代表其次『爱憎之欲』的衍生
而如今，第三纪元，由诸神之王德乌斯引导，眾生诸神对苍天之顶，大地尽头的探索，那无尽『征服之欲』的扩散，缔造了史无前例的昌盛纪元。
怀著对第三代神王的敬仰，作为整个大陆学术，文化与政治中心的安若圣城的中央，供奉的自然就是神王德乌斯的神殿与塑像。
神王雕塑之下的诸神鵰塑，皆低半头，代表祂至高的权威，神上之神的权柄。
而就在此时，被诸多诗篇传颂，被眾人崇拜，诸神敬畏的神王，却罕见地自苍天之上的神宫中降下神念，令安若圣城中央的神王雕塑微微发光，睁开眼眸。
庄严肃穆的壮年之神，天空的德乌斯凝视著城中的一切，然后微微露出笑意。
【命运之轮已经开始转动】
祂凝视著城中，一位来自莫阿尔城的富豪携带那没有血缘的女儿抵达神殿，命运的预言已经被道出，故而即便祂已经是至高无上的神上之神，祂也不禁嘆息捋须：【永恆的锚点即將被打下，七纪元的轮迴终於將要有一个结果】
如有神官听闻此等神諭，在诚惶诚恐之余，恐怕也会疑惑——自神王阿普姆令光阴流动以来，至今也不过三纪元而已，何时有七纪元之多？
而所谓的永恆，除却那代表『创世大乐章』的『永恆之歌』外，又有什么存在能被称之为永恆？
对此，德乌斯只会感慨。
【凡人生死幻灭，正如音符的响彻沉寂，他们所谓的纪元，不过是我等诸神之间的职责交替，顺应创世大乐章的『序』『鸣』『奏』『终』四大篇章……而真正的纪元，乃是整个永恆之歌鸣响整个四大篇章的过程，而它再次轮转，重新演奏时，才是第二纪元】
永恆？何为永恆？至少诸神並非永恆。
永恆之歌，已经轮转重复鸣奏了无数次，谁也不知晓多少次的纪元轮转，代表的是难以计数的岁月。
德乌斯低下头，祂凝视著正在天地之间流淌的无尽光阴之河，那正是第一代神王阿普姆的本体，亦是代表『光阴』这一音符在这天地间最为响亮的曲调。
看似如此强大，宛如永恆。
但实际上，在十几个纪元之前，代表著『时间』的神明还名为『丹普』，而现在的第一代神王阿普姆，不过是一位平平无奇的凡人。
直至十几个纪元前，时间之神丹普无法承受纪元覆灭又重生的沉重，响亮的音符沉寂，故而神祇化作凡人，而凡人擢升为诸神之一。
是的，德乌斯比谁都清楚地知晓，神与人本为一体，祂们都是创世大乐章的一部分，都是这宇宙天地的一部分，即便是『四柱神』的神王，合道於宇宙天地的至高强者，也同样受到创世大乐章的束缚。
每一个凡人，都是音符，都有成为诸神的潜质，一个看似平平无奇的麵包店老板，倘若成为神祇，很可能是代表丰收的大神——同样的，每一位神祇倘若无法维持住自己，也会化作凡人。
再怎么威名赫赫，如若无法支撑过纪元轮迴，也不过是寂寂无名，再也难以辉煌。
而且，每一个凡人的本质都不相同，正如同『丹普』与『阿普姆』都有著类似的神职，可祂们分別是『时间沙漏』与『光阴之河』的象徵，没有任何神和任何凡人是相似的。
无限不同的音符，才能构成无限永恆的创世大乐章。
【但这也是束缚】
而神王低声自语。
代表著苍天与征服欲的神王，德乌斯曾经前往过乐章世界之外的的多元宇宙虚空，祂知晓，自己的力量，在诸天万界中也算是强大，被称之为合道，乃是需要奇蹟才有可能诞生的存在。
在其他宇宙，无论是神还是修行者，都需要艰苦无比的修行，一步步踏上最为艰辛的求道之路，如此才能有最为微渺的可能，成就合道之境。
但是在乐章世界，却並非如此。
祂们天生为神，天生近道，只要得到神王冠冕，便可成为四柱之主神，成就合道也不过是水到渠成。
但是，这样的位格，却並不像是其他宇宙的合道那样，永恆不磨。反而会隨著永恆之歌的吟唱而不断变化。
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