第28章、民族情绪的萌发！

“这有什么好模仿的？”葛蕊蕊刷到这些视频时，不由嘀咕，实则心中暗动也想拍一个。

但她看见有个模仿视频中的神评——【我们不是在模仿姿势，而是寻找我们从来没有体悟过的一种正向的情绪！】。

突然有点懂了——就像她当初非要安葬石洞里的残骸，明明没有什么用，却当时就是觉得必须要做。

虽然不如模仿挑战，但依然在部分圈內引发现象级爆火的是李大家唱的《黍离》。

还有李大家最后的亡国之曲也在音乐界广受传播，人们想要挖出这一曲子出自何处，是谁唱的

游戏里的曲调是全新的风格——细腻又苍凉，尾音的颤音像在哭，却又带著股硬气。

引发了相关专业人士的研究和模仿。

特別是这段唱腔被音乐博主截取下来，配上钢琴等现代乐器伴奏，在抖海、快脚刷屏。

在流量的推动下，音乐界的人疯了，歌唱家直播翻唱，特意学了戏腔。

有乐队改编成摇滚版，把“亡国之痛”唱成了“不屈的嘶吼”。

甚至有音乐学院的教授熬夜游玩《千年》搜集资料，写出论文发表：【这段旋律里藏著禹国的水土与歷史文化的精神符號，让人一听能够引发特定区域、特定人群的共鸣，回念故国家乡。】

葛蕊蕊的疑惑，成了官网论坛的“爆火贴”。

有人开了个上万楼的帖子，標题就叫《给嘎姐解惑：禹国亡了，为什么有人怀念，有人殉国？》。

里面的爭论比游戏里的攻城战还激烈。

支持“禹国活该灭亡”的人，列了一堆论据：

【士绅囤粮、官府不作为是事实吧？刘老爷自己就是士绅，他囤的粮够多少人流民吃？最后殉国，不过是为了自己的“体面”，算什么英雄？】

【百姓不敢造反，不是因为怀念，是因为被饿怕了、被打怕了！他们不是不想反，是没力气反！】

【七国截流是外因，但根本原因是禹国自己烂了，要是朝廷能賑灾，能管住士绅，哪怕七国断流，也能够有反击求生的希望，怎么会导致这个结果，

只能说这个房子的地基、樑柱都已经烂完了，大旱和截流只是踹倒房子的最后一脚。】

也有人並不认同。

【楼上的太冷血了吧？禹国千年的歷史，让霍启两地安稳了几百年年，就因为最后几年不行，之前的好就全不算了？

就像你爹以前对你好，老了糊涂了，你能说他从来不是个好爹？】

【百姓的怀念不是“爱朝廷”，是爱“安稳的日子”。

他们怀念的不是禹国这个名字，而是怀念自己从小到大生活的地方，自己习惯的生活，熟悉的乡音，文字、文化和地域符號。

而这些是在禹国的治下存在的，所以才会把怀念寄托在“禹国”上。】

【至於殉国的人，比如刘老爷是士绅，但他最后没跑，没投楚国，而是选择站在启城门口。

李大家虽是戏子，但也是大家，她到哪里也能混饭，也是士绅的宾客。

他们殉的不是“烂掉的朝廷”，是自己心里的“禹国”，那个他们共同的符號代表，只因为他们是禹国人。】

爭论到最后，有人超越了游戏本身，给出了最接近的答案：

【国家从来不是一个空泛的词，它是你住的房子，你走的路，你听的歌，你妈做的饭。

就算这房子漏雨了，路塌了，歌没人唱了，饭吃不饱了，你也会记得它好的时候。

不是为了原谅，是为了记得『这就是我们曾经的日子，好像也不全是坏的』！”

这段话被顶到了最高赞。

当天正好是周六，周六下午三点多，宇计使用宇计游戏在围脖的官方帐號，回应这一帖子和葛蕊蕊的疑惑。

宇计的回答很直接：【个人答案：民族情绪的萌发！】

然后，宇计依然不忘给今天晚上六点的第三次直播打gg。