第七十七章 九州重器

第七十七章九州重器

刘管事几人被打的进气少出气多，如同死狗一般躺在大街上，以往他们做的实在太过分了，早已引起民愤。如果不是几个稳重的老人相劝，他们非被活活打死，弄出人命不可。最后，眾人像拎死狗一般，將他们扔到了各自的家门口，这件事可谓大快人心。

中午，小饭馆內一片欢声笑语，小婷婷的笑顏分外灿烂，不再担心与害怕。姜老伯心中的闷气也一吐而出，脸上的皱纹似乎都化开了不少，翻著样做出好几道菜，红绕兔肉、清汤兔丸子、醋兔排骨、碧叶卷香鸡、辣子鸡丁，此外还有一些青菜以及野果做成的素菜。

这顿饭吃了很长时间，不时夹杂著笑语，这种和睦的气氛让叶凡有一种错觉，感觉像是回到了家中。

午饭后，叶凡直接进入深山中，他开始尝试控制“神纹”，因为这对后期的修炼非常关键与重要。

每一道“神纹”都像是一道神铁链，繚绕在金色的苦海上空，这是由生命精气凝聚而成的原始形態。

修士可以將“神纹”祭成各种形状，如飞刀、匕首等，可以放出体外杀敌，比“神纹”更有效。有些人会费不少时间与心思，將原始的“神纹”祭成飞剑、小盾、神戟等，这样更易於控制，对敌时威力会大上不少。

更有个別人不怕复杂与玄奥，反覆锤链“神纹”，祭成“鼎”与“钟”或“塔”等，可以发挥出种种神秘的力量。

传说，极个別的修士以“神纹”祭炼成的“器”，到后期可能会发生意想不到的变化，在“器”的內部交织出“道的轨跡”，具有不可揣测的威力。

当然，这种概率非常低，只有那些天赋异稟、极其强大的修士才可能会有这种际遇。

从以往的经验来看，以原始“神纹”祭炼出的“器”越是繁复与玄奥，威力越大，“鼎”与“钟”或“塔”等，相对来说，內部交织出“道的轨跡”，希望可能会大一点。

当然，越复杂的“器”越难以成型，费无尽精力与时间，都不见得锤链出一个轮廓来，白白蹉跎了岁月。

且，纵然是侥倖成功，苦修到后期，也难以得到回报。毕竟，出现“道的轨跡”的希望太渺茫了，对於眾多修士来说那只是一个传说，只专属於极个別惊才绝艷的人物。

將原始“神纹”锤链成“器”，对於修士来说非常重要，每一个人都会认真对待，因为这是他们以后“御物”的根本所在。

如韩飞羽御使青木宝印，韩长老控制十二把绿木剑，无良道士驾驭多种通灵武器，前提都是早已將原始“神纹”锤链成“器”，以“器”来控制与驾驭各种武器。

绝大多数人在將“神纹”锤链成“器”后，都会挑选与之形状相同的灵宝，只有两者一致，才能发挥出最大的威力。

当然，形状不同，也不是不能驾驭其他武器，不过多少打些折扣而已。

也有部分修士不断凝聚“神纹”，反覆祭炼自己的“器”，而不需要驾驭其他实体武器，锤链出的“器”就是他们的灵宝。

按照《道经》轮海卷的记载，苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界，每一个境界都可以锤链出一个“器”。

叶凡已经是苦海境界的修士，现在將锤链自己的第一个“器”，他在认真的思索到底选择什么，因为这事关重大，一旦將“器”祭炼成型，就很难改变了。

且，第一个“器”是今后的根基所在，要比其他境界锤链出的“器”作用大很多。

既然选择了修行的道路，一切都將长远考虑，叶凡首先排除了飞剑、盾牌、长矛等寻常的武器。

儘管知道希望渺茫，但他还是希望自己的“器”將来可以交织出“道的轨跡”，因此他决定在那些繁复玄奥的“器”中选择。

“到底选择什么……”叶凡认真而又仔细的考虑了很长时间，最后眼神明亮了起来。

最终，他有了明確的选择，决定將自己的“神纹”锤链成“鼎”。

並不是一时的衝动，这是叶凡经过深思熟虑的，不仅因为他主观上很喜欢“鼎”，更重要的是“鼎”在古中国是最为神秘的器物。