第2617章 生不立祀，死不夺名

第一项的光禄大夫倒也不算什么，整个大明两百余年，得到这个荣誉的很多，可上柱国这个称號就是另一回事儿了。

这个勛阶的授予原则是理论上授予立有『辅国安邦』不世之功的文武大臣，但明朝重文抑武，文臣极少获此殊荣，武將更难企及。

整个大明一朝中，至本朝只有两位获得这个赐封。

第一位是靖难名將朱能，病逝於征安南途中，追封『东平王』，諡『武烈』，並追赠『上柱国』，这是大明首次赠授此衔，对象是已故的功勋武將。

第二位则是张居正，万历皇帝在其病重时特加『上柱国『勛號以示恩宠，但张居正『力辞』 而未受。

並给出了两个理由，一是本朝无文臣受此勛的先例，二是自己已享极荣，不敢再受。

朝廷最终允辞，但这道『授而辞』的程序，本身已证明其功绩与地位足以匹配此衔，在政治象徵意义上，他已被视为 『无冕之上柱国』。

由此可以看出『上柱国』这个荣誉性头衔的获得之难。

现在皇帝竟然给了袁可立这样的头衔，由此可见皇帝对他的重视。

眾人以为圣旨就这么完了，但很显然后续超出了他们的预期。

王承恩的声音再次传来：“朕念耆旧勋劳，实深嘉嘆，袁可立所有身后殊荣，已諭礼部备案。

袁可立俟后宜赐葬祭，予諡建祠，並敕建『柱国元勛』坊於里第，仍准入祀贤良祠，享春秋太牢之祀，永光竹帛，尔其钦承，勿替朕命！钦哉！ ”

呼……

嘶……

听著钦哉二字，现场所有人皆是抬头看向了王承恩……手中的圣旨。

个个都是满眼的震骇之色，继而转变成了羡慕。

之前的四项赏赐，已经是文臣……大臣能获得最高荣誉和待遇了，但没有想到竟然还有最后的王炸。

最后一项內容虽然长，但翻译过来就是：袁可立的功劳已经在礼部备案了，等袁可立死了，朝廷会给他建生祠和牌坊，

且地方政府每年春秋两次，以公费、按官方礼仪对祭祀对象进行祭奠。

要知道，无论是大明一朝还是歷朝歷代，都遵循『生不立祀，死不夺名』的潜规则。

大臣离任时若仍然在世，原则上不能立即获得建牌坊和春秋官方致祭的待遇。

牌坊（尤其是敕建牌坊）本质上是一种『永久性公共纪念碑』 ，旨在表彰已凝固的歷史功绩或道德典范。

之所以不会生前建造，是出於人还活著，其政治评价可能发生变化朝廷为规避风险，倾向於死后追赠。

诸如张居正死后被清算，若生前建坊则成尷尬。

这就是所谓的盖棺定论。

其次若是允许在世大臣建坊，易引发攀比和结党標榜，不利於皇权控制。

极少数在世元老可能获赐，但通常需满足『功高盖世、年高德劭、皇帝特恩『三个条件，且多为一种『预备性』荣誉。

即便如此，牌坊的建造和落成通常也在其身后。

但这圣旨上写了，袁可立死了就能建造，这正体现了明代荣典制度的精妙之处。