“泽维尔大哥，你不离开这个猎场么？”小弟们这一次收穫不错，便准备退出这个猎场，將收穫升维带出去。
泽维尔却並没有这么做，他打算在这个千变魂猎场多观察观察。
林荣阳和韩胜之事，给了他很大的启发，有时候停手似乎也是另一种更好的选择。
当然……
“这只是奈姆斯认为的，在数字命理论的世界中，这种善意，只能被人通吃！”
如果他是韩胜，那么假意答应，自身不仅不用受损，之后完全能够將林家老小放走，过个几年意外弄一场『天灾人祸』，將林家灭了。
到了那个时候，人们就算隱约之间有些猜测，却也难以作数。
因为千变魂这个地方便是如此，十年一个小坎。
差不多到了一定程度，就会有著考验到来。
那个时候如果被全灭，那也算是一种正常的情况。
这是损失最小的做法。
但这个世界的人，或者说他们这些受到奈姆斯影响的人，却一个个格外的『感性』，很多时候他们会去在意……德行。
“没错，德行！”泽维尔脑海之中闪过这个词语。
相比起纯粹的道德，德行二字，一方面是道德的体现，一方面却又需要人们做出具体的行为。
当德行出现的时候，人们反而会忽略掉许多人类的本能，超然於俗世。
这种事情在泽维尔他们看来是不可思议、天真、愚昧且可笑的。
他们以为他们是圣人么？
“这就像是两方面的选择。”泽维尔內心之中的戒律却认知的更深。
人类，或者说大部分智慧生命，都受限於身体，有种种原始欲望。
这些原始欲望和野兽並不存在太大的差別。
而人类，却在出现文明之后，开始反过来克制住了部份原始欲望。
然后人类在文明的薰陶之中，渐渐出现了一些区別於动物的朴素情感。
就像是在这千变魂的猎场之中，韩家的族学曾经教导过一篇文章，给了戒律比较深的印象。
无惻隱之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
惻隱、羞恶、辞让、是非。
如同动物一般的原始本能会讲这些么？
不会，动物只会在意满足自身的兽慾。
他们就算有思维能力，所思所想也全部都是在为自身思考。
而当利他属性出现之后，『人』也就区別了动物。
这个世界的德行，从四心出发，衍生出了五德以及各种德行。
然而仔细观察，就会发现这些德行本身也基本都是利他属性的。
林荣阳在生命最后的时刻，並没有选择报復，而是放手，成就新的礼德，以此来保证自身的家人存续。
甚至他的德行，利於了这一片区域大部分家族。
让家族爭斗之间有了缓和的区域。
但是仔细去看，就会发现这对林荣阳本人来说，並没有什么好处。
韩胜也是如此，他成全对方的德行，虽然有一定的好处，却也给自己留下了隱患。
三十年后，韩家渡劫，说不定就会跳出来一个林家天才將他杀了。
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